HAMMURABi' GESETZ - JScholarship

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Nimurta-rä'im-zerim, seinen Sohn, im Leibe seiner Ehefrau Sin-näda gelassen liatto'^),
verließ") er sie, als sie schwanger war. [In Hinblick auf] ihr Gebären [verständigte|
Habannatum den Hirten [Lu]gä und [den Richter Sin-gämii|. Den [Amtsboten(')
S]umum-lib[gi schickten sie]'*). Habannatum [holte] eine Hebamme und (diese)
assistierte ihr"*) bei der Geburt. [Nimurta]-rä'im-zerim ist wahrlich ein Sprößling
des Enlil-bäni. Bis er geboren wurde, hat Habannatum sie wahrlich bewacht.
Er ist wahrlich ein Sprößling des Enlil-bäni.« (So) sagte er.
ümmi-wakrat, die Ehefrau des Iddin-Ilabrat, und Sat-Sin, dieHohepriesterinW'"),
Tochter des Sin-igmeanni, sagten alsi aus: »Als Sin-näda den Nimurta-rä'im-zerim,
den Sohn des Enlil-bäni, gebar, verständigte Habannatum, ihre Schwiegermutter,
den Hirten Lugä und den Richter Sin-gämil. Sie schickten einen Aratsboten, und
alsdann assistierte ihr die Hebamme der Habannatum bei der Geburt. Bis sie ge=
bar, hat sie^'^ sie bewacht.") Daß Nimurta-rä'im-zerim ein SpriS&ling des
[Enlil-bäni] ist, wissen wir«.
[Kol. IIL] Etel-pl-Igtar, Sohn des Sep-Sin, der '**) des Enlil-bäni, sagte
also aus: »Als Sin-näda, die Ehefrau des Enlil-bäni, '"), (uud) wieder^
holt Beschwerden empfand,'"! da sagte ihr Ehemann Enlil-bäni also: 'Ich will sie,
bis sie gebärt, in ihr Vaterhaus schicken' Da erwiderte ich also: 'In eurem Hause
soll sie die Wehen bekommen'. Gemäß dem, was ich zu ihm gesagt h.atte, schickte
er sie nicht fort. Vs (Kur) ÄpfeH"')^') gab er mir für ihre Pflege. Sin-näda ging
nicht in ihr Haus'^). Bis sie gebar, '") Habannatum kam mit der
Hebamme, (und) diese assistierte ihr bei der Geburt. Daß Nimurta-rä'im-zerim
ein Sprößling des Enlil-bäni ist, weiß ich«. (So) sagte er.
[. . .] Nimurta-erig [. . .(Lücke). ] »Als [Sin-näda, die Ehefrau des P]nlil]bäni,
den Nimurta-rä'im-zerim [gebar], holte Habannatum eine Hebamme (und) den
Amtsboten desHirten Lugä und des Rieh ters Sin-gämil. Sie bewachte sie, und als Nimurtarä'im-zerim
geboren war, nahmen sie ihn in einen Rohrkorb und brachten ihn in
das Haus des Richters Sin-gämil«. So sagten sie'*).
Sin-erig, der laputtü, Sohn des Sin-magir, und Adad-tajär, der laputtü, Sohn
des Hummurum, sagten also aus: »Daß Nimurta-rä'im-zerim ein Sprößling des
Enlil-bäni ist, wissen wir«. So sagten sie.
Ennugi-lnäja, der Gerichtsdiener'"), sagte also aus: »Als Nimurta-(3rig und Iliigmeanni,
die Söhne des Ahi-gagig, wegen des Nimurta-rä'im-zerim "die Gerichts»
Versammlung verständigt (und) sie [sie] mit ihnen geschickt hatten''),
[Kol. IV.] (und als) der Gott übanuil sich im Tore Du-ursagene niedergelassen
hatte, sagte Habannatum (also) aus: 'Nimurta-rä'im-zerim ist der Sohn des Enlilbäni,
meines Sohnes. Die Brüder seines Vaters dürfen ihn nicht verstoßen' Damit
sie ihn nicht verstießen, und damit man eine Urkunde darüber sie ausfertigen lasse,
gab Habannatum mir 1 Sekel Silber«. So sagte er.
Urkunde über die eidlichen Aussagen'") der Zeugen und Zeuginnen, [daß] vor
dem Gotte übanuil Nimurta-rä'im-zerim als Sohn des Enlil-bäni erklärt wurde.
[Vor ü]tul-iligu, dem . . .; [vor .|, dem .; vor Awil- ;
[. (Lücke). .|; vor [, .' .]; vor Ennugi-inäja, [dem Gorichtsdiener'^)|; vor