HAMMURABi' GESETZ - JScholarship

6 Minen Wolle, 6 Ka Ö! dem Ahum, seinem Vater, und der Muhaddttuni, seiner
Mutter, geben. "Wenn Sin-iämeanni zu Aljum, seinem Vater, und Muhadditum,
seiner Mutt r, »nicht mein Vater«, »nicht meine Mutter« sagt, geht er Hauses,
Gartens und Gerechtsame vorlustig, und wenn A^um, sein Vater, und Muhadditum,
seine Mutter, zu Sin-i§meanni, ihrem Sohne, »nicht mein Sohn« sagen, werden sie
Va Mine Silber dem Sin-ismeanni darwägen. Beim König schwor er.')
Vor Iddin-Nanä, Sohn des IluSu-ibi; vor Sin-magir, dem palfsu-Priester der
»hohen Lade«*); vor Ahijä, dem fastSu dor Innanna; vor ßä'a, dem Bruder des
paMsu der Innanna; vor Dabitum, Ehefrau des Bell; vor Halija, dem Musikanten,
Sein Siegel und Siegel der Zeugen.
Den 30. Dumuzu, Jahr »König Samsuiluna (stellte) eine Symbolwafi'e (her)«.
(Siegel:) Sin-magir, Sohn des Sin-käsid, /(/mw-Priester der »hohen Lade«.. —
Aljum, Sohn des Wakar-abusu, Diener des |•.••]• — Iddin-Nanä, Sohn des Ilnsnibisu,
[Priester](') von Eanna.
>) i-na mi-ig-ri-Sü. — ^) mar-xa. — ') Aljum. — *) alal-hi-mal>.
* Adoption mit gleichzeitiger elterlicher Teilung, d. h. der Vater verteilt bei Lebzeiten sein
Vermögen, bzw. einen Teil davon unter den Adoptivsohn und einen anderen Sohn gegen Vor«
behalt einer Alimentationsrente. Vgl. IV 1047.
1426. CT XXXIII 40 (= 97446). Undatiert.
Den Aham-nirgi hat von Iltäni, der Tochter des lliisu-ibisu, Lamassi, die Tochter
des Iluäu-ibisii, zur Kindschaft genommen. Das Silber für ihre Aufz.iehui)g') hat
Iltäni, KindO) des Ilusu-ibigu, erhalten. SeinC'j Herz ist befriedigt. 8U0 Sar Feltl
der Iltäni hat (diese) der Lamassi gegeben. Solange sie lebt, wird sie (es) nid/nießen,
dann gehört es lediglich dem Aham-niräi.
Sagt Aham-niräi zu Laniassi (: du bist nicht meine Mutter)"), so schneidet sie
ihn*) und gibt ihn dann für Silber (fort).
Vor EriStum, Tochter des Sin-iktäa; vor Belissunu, Tochter''); vor Iltä(ni); \ür
Beli(ssunu).
1) kasap taW-ar-bi-li-Sd; das Suffix bezieht sich, wenn richtig, auf Iltftni, also »die von ihr
geleistete Aufziehung«. — ') Lies wohl Sa (= ihr) statt .W,. — ^) Fehlt vollständig — *; ü-gala-ah-Sü-ma;
möglicherweise »rasiert sie ihn«. — '') Text IM//-.'(Sohn), der Name des Vaters fehlt.
* Da beide Parteien Frauen sind, so liegt wohl eher Pflegschaftsvcrtrag al.i Adoption im
eigentlichen Sinne vor und zwar bezüglich eines Sklavenkiudes Dafür scheint zu sprechen,
daß nur für Aufhebung der Adoption durch den Adoptierten und nicht wie Bonst auch für den
umgekehrten Fall Straffolgen vorgesehen sind. Doch dürfte darauf kaum Gewicht zu legen sein,
da der ungewöhnlich liederlich geschriebene Text wohl nur einen Entwurf und nicht die fertige
Urkunde darstellt. So dürfte sich auch der Widerspruch erklären, daß Iltiini sich einerseits von
der Adoptivmutter die Kosten für die Aufziehuug on-ietzen läßt, deren Betrag übrigens nicht be»
ziffert wird, andererseits aber dem Pflegekiiule ein Grundstück schenkt unter Vorbehalt de.-j Nießbrauches.
Hierbei bleibt es nach dem Wortlaute offen, ob der Vorbehalt zugunsten der Iltäni
oder der Pflegemutter Lamassi erfolgt.