HAMMURABi' GESETZ - JScholarship

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seinem Vaterhause') als Auteil erhalten hat. Etel-pi-Siu, Ma§iam-ili und Lu.§ta|mar]'^''',
die Söhne des Abu-täbum, haben geteilt, sind fertig. Ihr Herz ist befriedigt. Daß
vom Stroh bis zum Golde in Zukunft kein Bruder gegen den andern Anspruch
erheben wird, schworen sie bei Samag, Marduk und Säbium.
Vor Imgurrum, Sohn des Nür-Sih; vor Ibalut, Sohn des Nür-Samae; vor Samasnägir,
Sohn des Imgur-Sin; vor Ibik-Nunu, Sohn des Idin-Akgak; vor Ku-Nanna,
Sohn des Ibik-ir^itim; vor Awll-Adad, Sohn des Ui-wedima; vor Ili§u-bäni, dem
Schreiber. ^)
') Ki.üd. — ^) Ü.Pa.lMl, jedenfalls eine bestimmte Räumlichkeit; vgl. den altbab. Haus«
plan bei King, LIH 107. — ^) bltini. Sa tu-si-ir-litn. ~ *) i-na bU a-bi-hi. — i") Vielleicht fehlt
noch etwa»,
* D. h. wohl: die Teilung des Nachlasses der Mutter (Mitgift, Eheschenkung), die vermutlich
noch lebt, bleibt vorbehalten. Vgl. § 167, 171 K. H. Die Klausel i.fte pi adi kurä.?im »vom
Stroh bis zum Golde«, d. h. vom wertlosesten bis zum wertvollsten Gegenstand, wird in der Ver»
bindung »vom Stroh bis zum Golde haben sie geteilt, wird keiner gegen den anderen Anspruch
erheben«; in Auseinandersetzungen unter Miterben und Gesellachaftern gebraucht, um die Voll«
ständigkeit der Teilung auszudrücken. Vgl. III 39 f„ 43 f., IV 795 f., V 1095; III 47, 670, 607,
Ferner in Erbadoptionen {aplütu), um den Übergang des ganzen Nachlasses auf den Erben zu
charakterisieren. Vgl. III 675 f., IV 1043, ferner III 688, 737. Eine ähnliche Klausel auch in
ägyptischen Papyrnsurkunden aus byzantinischer Zeit, Vgl P. Lond, V1708, 33: Übergang einer
Erbschaft i'no fj.(CiovogIu>g ßQu/eutg, (tilfiov rs xul ihC^uov t'iSuvg, ähnl, P.Cairo Cat,I 67097 D Z, 66.
1435. RFH 1 {= AJSL 33, S. 218 f.) -. vii. um. Apii-Sin.
900 Sar Feld von [. .], angrenzend an [. .|; 900 Sar . '), an.=
grenzend an Sämum; 250 Sar °), angrenzend an die Straße ^); 1800 Sar
in der Flur Miktum, angrenzend an den Hirten« ,Kätilu; 1400 Sar '), an«
grenzend an läme-Irra; darunter 200« Sar Feld «) [, ] (und) 200 Sar Feld von
Miktum; 1 Sio-Seme, Sohn« ")[. .], wegen [. .]'); 20 [. ...]; (das ist)
der Anteil des Sin-[. .], Sohnes des Izi-za[re], den er bei der Teilung mit seinem
Bruder erhielt. Daß für alle Zeit keiner gegen den anderen vindizieren wird,
schworen sie bei Marduk, Zababa und Apil-Sin.
Vor Nür-Samag, Sohn des Sin-abuni; vor Samaä-nägir, Sohn des Anni-babul;
vor Äli-illati, Sohn des Nür-[. .]; vor Jahzub-el, Sohn des [. . .]; vor Ahuwakar,
Söhn des SudänumC'; vor ßukkurum, Sohn des Zäzänum; [vor] Mar-Kig,
dem Schreiber.
Im Taärlt, Jahr »den Thron der Innanna von Bäbili«.
•) Pap + Eii) %u-ur-m[u]('>) vielleicht »(am) Zurmu-KanaU. — ^) üiV-ta-a-mi. — ") Kopie
ü-lim. — *) gu-uh-ba-a-lum. — ^) gu. — ") mar te oder i-ie; es handelt sich wohl um einen
Sklaven. — ') ää-Sum ba-a[r .].
1436. C 12 (= CBS 11662). ') -. VIII. Zeit des Damik-ilisu.
Die/«i^lfw-Würde der Ninlil und die/^^trw.wM-Würde'), soviel vorhanden ist;
ein zur Verpflegung dienendes") Feld; ein . '')-Tisch; 4 Näpfe; 2 Betten; 2 Stühle;
1 Sklave; (das ist) der Anteil des üdudu, des Sohnes des ältesten Bruders.