Moderne Rabbinerausbildung in Deutschland und Ungarn - Or-Zse

ersterer bekanntlich nebst tausend anderen unerhörten Dingen schon vor mehr als einem
Vierteljahrhundert in seiner Urschrift der mit Secirmesser der Anatomie behandelten
Bibel den göttlichen Ursprung absprach, und letzterer in Wort und Schrift
ausgesprochen Atheist ist." 404 Außerdem weist Hildesheimer in dem Schreiben darauf
hin, dass die Bedeutung Berlins für die Studierenden von Tag zu Tag steige.
Bezüglich der Errichtung einer Rabbinerbildungsanstalt nennt Hildesheimer fünf
Axiome: 1. Es müsse unbedingt von der gesetzestreuen Richtung gegründet und von
den Anhängern desselben mit den nötigen Mitteln versehen werden; 2. Der Standort
müsse Berlin sein; 3. Das Unterrichtsniveau müsse hoch und die Lehrkräfte
Fachmänner auf ihrem Gebiet sein; 4. Deutschland, ja das gesamte traditionelle
Judentum überhaupt könne religiös zuverlässige und zeitgemäß ausgebildete Rabbiner
letztlich nur von hier beziehen; 5. Das Seminar müsse auch Lehrer ausbilden. 405
Hildesheimers Schreiben 406 fand sofort Resonanz. Sieben Männer 407 waren bereit, das
"Central-Comité", später Kuratorium genannt, zu bilden. Ein Spendenaufruf dieser
Körperschaft erbrachte eine "nicht unerheblichen Zuwendungen von Effecten und
Werken für die Bibliothek, ca. 20.830 Thalern für den Fonds und ca. 5.500 Thalern
jährliche Beiträge." 408 Nun wurden die Statuten ausgearbeitet und die Dozenten
ausgewählt, die sich in ihren Disziplinen bis zur Eröffnung des Seminars vorbereiten
konnten. Auch ein geeignetes Grundstück auf der Gipsstrasse 12a wurde erworben. Am
29. November 1873 (1. Marcheschwan 5634) wurden dem Seminar das
Korporationsrecht verliehen, 409 nachdem es bereits am 22. Oktober 1873 mit einem
Festakt eröffnet worden war.
404 Erster Jahresbericht des Rabbinerseminars für das orthodoxe Judenthum, 5634 1873-74, auch bei
Sinasohn, S. 18.
405 S. Sinasohn, S. 19-20.
406 Ebd., S. 14-21.
407 Das Rabbiner-Seminar zu Berlin. Bericht über die ersten fünfundzwanzig Jahre seines Bestehens
(1873-1898) (nachfolgend: Bericht zum 25. Jubiläum). Auf Seite 6 sind sie namentlich aufgeführt: "Die
Herren Oberrath J. Altmann-Karlsruhe, Rabbiner Dr. Auerbach-Halberstadt, Landrabbiner Dr. Cohn-
Schwerin (später in Berlin), Banquier A.H. Heymann-Berlin, Gustav Hirsch-Berlin, Sally Dewison-
Hamburg und Emanuel Schwarzschild-Frankfurt a.M."
408 Bericht zum 25. Jubiläum, S. 8.
409 Israelit 52 (1873), S. 1033.
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