Moderne Rabbinerausbildung in Deutschland und Ungarn - Or-Zse

Von 54 Hörern ist der Beruf des Vaters bekannt. 556
Bereich tätig.
Davon 9 waren im jüdischen
Herkunft: aus Deutschland stammten 74 (54%), aus dem Ausland 9 (7%) der Hörer. 557
Unbekannte Herkunft: 55 (43%) Hörer. In dieser Periode kamen keine Studenten mehr
aus Ungarn.
15 Hörer haben in der fraglichen Zeit das Rabbinerseminar gewechselt. 558
Insgesamt 33 (24%) Personen haben in dieser kurzen Periode ihre rabbinische
Ordination erhalten. 559 10 Hörer an der HWJ erhielten ihre Ordination an anderen
Rabbinerseminaren ihre Smicha erhalten haben.
In dieser Periode haben 36 (28%) Hörer promoviert, davon viele im Ausland. 560
42 Hörer aus dem fraglichen Zeitraum waren beruflich in Deutschland tätig. 561
16 Hörer wurden während der Nazizeit in KZs ermordet. 562
5.2.2 Motive für das Studium an der Hochschule und für die Rabbinerausbildung
Für die Wahl des Berufs eines Rabbiners und die diese Berufswahl fühlten Viele
möglicherweise eine Art Verpflichtung, sahen darin aber auch einen sozialen
Aufstieg. 563 In manchen Fällen war die Motivation ausschließlich sozialer und
wirtschaftlicher Art.
Zahlreiche Hörer aus nichtreligiösen Familien, die den Krieg, die Inflation, die
Arbeitslosigkeit miterlebt hatten, suchten in der Religion eine Stütze. Sie entschieden
sich daher für ein Studium an der HWJ. 564 Max Joseph empfand es als angenehm, dass
556 Ebd., S. 64,
557 Ebd., S. 67.
558 Ebd., S. 78.
559 Ebd., S. 79.
560 Kaufmann, S. 82.
561 Kaufmann, S. 105.
562 Ebd., S. 105.
563 Jacob Toury, "Zur Problematik der jüdischen Führungsschichten im deutschsprachigen Raum", in:
Jahrbuch für deutsche Geschichte, Universität Tel Aviv, 1987, S. 251-281.
564 Leonhard Baker, Hirt der Verfolgten. Leo Baeck im Dritten Reich, Stuttgart 1982, S. 142.
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