Moderne Rabbinerausbildung in Deutschland und Ungarn - Or-Zse

Kultusminister, Theodor Pauler, schließlich erließ am 22. Oktober 1871 eine
Verordnung, in der die Gründung von orthodoxen Gemeinden gestattet wurde. Die
orthodoxen Gemeinden erstellten nunmehr eigene verbindliche Statuten. Der wichtigste
Punkt darin war der Grundsatz, dass alle religiösen und rituellen Akte in den
Gemeinden ausschließlich auf der Grundlage des Schulchan Aruch zu erfolgen
hätten. 198 Damit war die Trennung der jüdischen Gemeinden besiegelt: die eine
Strömung, die sog. Kongressgemeinden (Neologen), organisierten sich nach den
verabschiedeten Kongress-Statuten, die andere (die Orthodoxen) hingegen auf Basis des
Schulchan Aruch.
Die Diskussion um die Rezeption im Parlament dauerte noch mehrere Jahre an, wobei
das Unterhaus mehrmals die diesbezüglichen Gesetzesentwürfe billigte, das Oberhaus
jedoch nicht. Erst im Mai 1895 verabschiedete das Oberhaus den Gesetzesentwurf über
die Rezeption, und damit erlangte das ungarische Judentum die volle
Gleichberechtigung. Die rechtliche Gleichstellung wurde damit also verwirklicht, die
Mauer, die wirtschaftliche, kulturelle und soziale Integration und Chancengleichheit
verhinderte, blieb jedoch weiterhin bestehen. 199
198 Venetianer, S. 300 ff.
199 Eine ausführliche Beschreibung der Verhandlungen der Gesetzesentwürfe über die Rezeption siehe bei
Gyurgyák in dem Kapitel "Az emancipáció és a recepció kora", S. 65–75.
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