Moderne Rabbinerausbildung in Deutschland und Ungarn - Or-Zse

Nachdem sich die militärischen Entwicklungen in der zweiten Hälfte des Jahres 1848
überschlagen haben, berichteten die Korrespondenten aus Ungarn seltener. Die
militärische Niederlage im Freiheitskrieg und die drohenden Strafmaßnahmen
zeichneten sich ab, die Juden Ungarns haben aber ihre Zuneigung zum Magyarentum
nicht revidiert.
Am 26. Mai 1849 berichtete Der Orient aus Pest: "Die Begeisterung der hiesigen Israeliten für
die Freiheit Ungarns, ihre unmittelbare Beteiligung am Kampfe und ihre großen Opfer sind von
großer Bedeutung. Sie haben dadurch bewiesen, dass sie vollkommen in den Magyaren
aufgegangen sind. Am merkwürdigsten ist bei den ungarischen Israeliten die Aneignung der
magyarischen Sprache [...]. Man hört schon die das magyarische Wort von der Kanzel tönen,
das Verständnis des Magyarischen ist ziemlich allgemein, die Gebete, die heilige Schrift
zirkulieren in magyarischer Sprache [...]. Die Juden sind nun echte Magyaren-Kinder, sie
fühlen, streben, kämpfen, betätigen sich für Ungarns große herrliche Zeit. Die Scheidewand der
Sprache und Sitte ist gefallen, und die edlen Magyaren wissen dies zu schätzen [...].“ 146
Die orthodoxe Presse, d.h. Der Treue Zionswächter, der über die Auseinandersetzungen
in Ungarn 1848 nicht berichtete, veröffentlichte nunmehr ausführlich eine Mitteilung
aus Neustadt an der Waag/Vágújhely (Nové Mesto nad Váhom), die triumphierend auf
die bevorstehende Niederlage hinwies. Die Reformer unter den ungarischen Juden
hätten geglaubt, dass die drei schönen Worte Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit der
Hebel zur Gleichstellung wären. Man wollte nicht nur auf politischem, sondern auch auf
religiösem Gebiet frei sein. Man hätte geglaubt, leichter emanzipiert zu werden, wenn
man die religiösen Schranken aufhebe und die Sonderstellung durch Vernichtung der
uralten Gebräuche und zeremoniellen Satzungen beseitige: "Doch anders drehte sich die
Wetterfahne Israels, es war von Oben beschlossen. Die von den Neologen als
Messiasruf deklarierten drei Worte Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit hätten die
übelsten Folgen für die ungarischen Glaubensbrüder nach sich gezogen. An Reformen
sei hier nicht mehr zu denken, die Neologensucht sei jetzt im Keine erstickt." 147
Der Sieg Österreichs über das liberal-freiheitliche Ungarn hatte auch auf religiösem
Gebiet reaktionäre Folgen. Reform wurde sowohl in der Politik als auch in der Religion
zu einem Tabuthema. Die jüdischen Reformvereine wurden von der österreichischen
Herrschaft aufgelöst oder lösten sich von selbst auf.
Die deutsch-jüdische, reformierte Presse sah sich einem Scherbenhaufen ihrer Politik
gegenüber: Das von ihnen geförderte Engagement für die ungarische Nationalität hatte
146 Der Orient, 26. Mai 1849, S. 103-104.
147 Der Treue Zionswächter, Bericht vom 15. Mai 1849, S. 173f.
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