Moderne Rabbinerausbildung in Deutschland und Ungarn - Or-Zse

zionistischen Leben stehender Anhänger der jüdischen Volksidee in das
Lehrerkollegium berufen." 272
Eine weitere Bereicherung des Lehrerkollegiums erfolgte mit der Berufung von
Professor Dr. Michael Guttmann (einem Absolventen der Landesrabbinerschule) aus
Budapest zum Seminarrabbiner im Wintersemester 1921. 273
Sein Leben war
ausschließlich der Wissenschaft und der Förderung des religiösen Denkens gewidmet.
In seiner Antrittsrede sagte er:
"In diesem feierlichen Augenblick, wo ich zuerst die Stelle betrete, die einst Rabbi Zacharias
Frankel s.A. eingeweiht hat, fühle ich doppelt, daß ich auf heiligem Boden stehe, und der
Begriff der Heiligkeit ist es eben, der den ganzen Beruf eines jüdischen Lehrers durchdringen
muß...Unsere Thora ist kein erstarrtes, versteinertes Denkmal uralter Zeiten, kein
archäologischer Begriff, sondern das lebendige Wort des ewigen Gottes, bestimmt und berufen,
für alle Zeiten zu leben und wirken. Die alten Traditionen unserer Ahnen sind keine toten Reste
längst dahingeschwundener Jahrtausende, sondern unaufhörlich wirkende höhere Kräfte, die tief
ins Leben eingreifen, ins Leben des heutigen modernen Judentums. […] Und für diese Anstalt
fallen jüdische Tradition und jüdisches Leben zusammen." 274
Rothschild kommentiert treffend: "Im Gegensatz zu früher, als alle Dozenten, Lewy,
Brann, Horovitz und Lewkowitz, der Anstalt, an der sie lehrten, ihre theologische
Ausbildung verdankten, waren die neuen Dozenten, Heinemann, Rabin und Guttmann,
aus anderen Studienkreisen an das Seminar gekommen, und die Vielgestaltigkeit
geistiger und religiöser Prägung wirkte sich durchaus anregend auf die Hörer aus." 275
Die zionistischen Einflüsse wurden immer stärker, beispielsweise wurde das
Neuhebräische als Wahlfach in den Lehrgang aufgenommen. Dennoch hielt sich das
Seminar jedoch von jeglicher politischen Diskussion fern.
Die Weltwirtschaftskrise in den 1920er Jahren brachte auch das Seminar in größten
materiellen Schwierigkeiten. Die anhaltende Teuerung und die rapide Geldentwertung,
die in einer großen Inflation und zum Währungszusammenbruch führte, zerstörten die
finanzielle Basis des Seminars. Am 20. Oktober 1920 gründeten angesehen Breslauer
Gemeindemitglieder einen "Verein der Freunde des Jüdisch-theologischen Seminars" 276
mit der Idee, größere Geldmittel zur Rettung des Seminars zu sammeln. Die Hilfe aus
272 Ebd., S. 140.
273 Ebd., S. 140.
274 Jahresbericht 1921, S. 7.
275 Rothschild, S. 142.
276 Ebd., S. 147.
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