Moderne Rabbinerausbildung in Deutschland und Ungarn - Or-Zse

die Aristokraten des ungarischen Judentums sind)." 98 Die zweite Gruppe bildeten die
Juden, die unter dem Schutz der Grundherrschaft lebten. Diese Juden waren für letztere
im Handel tätig, weshalb es die damalige Rechtsprechung den Feudalherren gestattete,
Juden zu "halten". Die Adligen schlossen mit den Juden Vereinbarungen bezüglich ihrer
Rechte und Pflichten in Form der so genannten Schutzbriefe oder Privilegien ab. 99
Die dritte Gruppe bildeten die Juden, die in den Städten lebten. Sich in diesen
niederlassen durften sie zwar nicht, gegen die Entrichtung eines so genannten
"Leibzolls" erhielten sie aber Zutritt für den Handel an den Sonntagen; falls sie in der
Stadt auch übernachteten, zahlten sie auch den "Schlafgroschen".
Diese rechtliche Sonderstellung, dieses Leben außerhalb der Gesellschaft mit seinen
vielschichtigen rechtlichen Einschränkungen, führten zur Absonderung der Juden von
der allgemeinen Gesellschaft. Die "Kehilla", die jüdische Gemeinde, war der alltägliche
gesellschaftliche Rahmen der Juden und ermöglichten ihnen das Überleben.
Die erste Verordnung, welche die antijüdischen Regelungen minderte, war das bereits
erwähnte Dekret Systematica Gentis Judaicae Regulatio 100 von Josef dem II. am 13.
März 1783. Die wesentlichen Punkte der Verordnung beinhalten das Zurückdrängen der
jiddischen und die Bevorzugung der deutschen Sprache sowie die Erziehung,
vornehmlich den Unterricht der weltlichen Fächer. Andere Paragraphen befassen sich
mit der so genannten "bürgerlichen Verbesserung" der Juden: Mieten und Pachten von
Grundstücken, Transport- (Speditions-) Möglichkeiten, die Ausübung von bisher
verbotenen Handwerken und die Erlaubnis zur freien Niederlassung in den Städten (mit
Ausnahme der Bergbaustädte). 101 Diese Verordnungen wurden innerhalb von wenigen
Jahren zurückgenommen, und die Neuregelung harrte bis zur Parlamentssitzungsperiode
von 1790-1791 (unter König Leopold II.) ihrer Vollendung.
98 István Virág, A zsidók jogállása Magyarországon 1637–1780, Budapest 1935, S. 30.
99 Nathaniel Katzburg, Fejezetek az újkori zsidó történelemből Magyarországon, Budapest 1999.S. 196-
200. Katzburg hat hier die Privilegien der Juden bibliographisch zusammengestellt (Magyarországi zsidóprivilégiumok,
Bibliográfia).
100 Die komplette ungarische Übersetzung ist bei László Gonda (nachfolgend Gonda), A zsidóság
Magyarországon 1562–1945, Budapest 1992, S. 261–268, zu finden.
101 Mit der Zeit von Josef dem II. beschäftigen sich die Arbeiten von Henrik Marczali, Magyarország
története II. József korában, 3 Bde., Budapest 1885–1888, und Éva Balázs, Hungary and the Habsburgs
1765–1800. An Experiment in Enlightened Absolutism (Übersetzung aus dem Ungarischem), Budapest
1997.
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