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Moderne Rabbinerausbildung in Deutschland und Ungarn - Or-Zse

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zusammengestellt. Ich konnte 185 Personen ermitteln. Nach statistischer Auswertung<br />

der gesammelten Daten war ich imstande, im 6. Kapitel me<strong>in</strong>er Arbeit verschiedene<br />

Schlüsse über Wahl des Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ars, Studiendauer etc. zu ziehen.<br />

Zur Erreichung me<strong>in</strong>es Ziels habe ich mich e<strong>in</strong>er Vielzahl von Quellen- <strong>und</strong><br />

Archivmaterial, Büchern, e<strong>in</strong>schlägigen Artikeln <strong>und</strong> Nachschlagewerken bedient, die<br />

allesamt <strong>in</strong> der bibliographischen Liste aufsche<strong>in</strong>en.<br />

Schwierigkeiten<br />

Bei me<strong>in</strong>er Arbeit an der vorliegenden Dissertation b<strong>in</strong> ich immer auf gewisse<br />

Schwierigkeit gestoßen, die vor allem auf das Fehlen von Archivmaterial<br />

zurückzuführen ist. Zahlreiche Aufzeichnungen <strong>und</strong> Akten bezüglich der deutschen<br />

Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>are s<strong>in</strong>d <strong>in</strong> der Nazizeit <strong>und</strong> <strong>in</strong> den Kriegsjahren zerstört worden oder<br />

verloren gegangen. Besonders gravierend ist das Problem bezüglich des Berl<strong>in</strong>er<br />

Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ars; von diesem s<strong>in</strong>d nicht e<strong>in</strong>mal die Jahresberichte vollständig erhalten.<br />

Es ist daher nahezu unmöglich, e<strong>in</strong>e lückenlose Liste aller Hörer <strong>in</strong> den deutschen<br />

Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>aren – die ungarischen nicht ausgenommen – zu erstellen, Trotzdem b<strong>in</strong><br />

ich zuversichtlich, dass es mir gelungen ist, die meisten ungarischen Hörer zu erfassen.<br />

Das zweite gravierende Problem stellen fehlende biographische Angaben h<strong>in</strong>sichtlich<br />

dieser Hörer dar. Für Hörer, die später <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> als Rabb<strong>in</strong>er amtierten, ist zwar<br />

dank neuer Forschungsarbeiten e<strong>in</strong>e Fülle von Informationen vorhanden, über ihre nur<br />

<strong>in</strong> <strong>Ungarn</strong> tätigen Kollegen ist jedoch schon viel weniger bekannt (mit Ausnahme der an<br />

der Landesrabb<strong>in</strong>erschule tätigen Persönlichkeiten). Für Personen, die ke<strong>in</strong>e<br />

rabb<strong>in</strong>ischen Funktionen ausübten, existieren häufig leider gar ke<strong>in</strong>e Angaben. Ich<br />

haben mich bemüht, diese Lücke durch Recherchen <strong>in</strong> verschiedenen Quellen nach<br />

Möglichkeit etwas zu schließen. Auf diesem Gebiet wird noch Vieles zu ergänzen se<strong>in</strong>.<br />

Forschungsergebnisse<br />

<strong>Deutschland</strong> ersche<strong>in</strong>t auf dem Gebiet der modernen <strong>Rabb<strong>in</strong>erausbildung</strong> als<br />

"Trendsetter", der andere Länder, <strong>und</strong> darunter eben auch <strong>Ungarn</strong>, entscheidend<br />

bee<strong>in</strong>flusste. Im Vergleich der beiden Länder fällt vor allem auf, dass <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />

jede der drei religiösen Strömungen e<strong>in</strong> eigenes Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ar unterhielt; <strong>in</strong> <strong>Ungarn</strong><br />

gab es h<strong>in</strong>gegen nur e<strong>in</strong> e<strong>in</strong>ziges, <strong>und</strong> zwar von konservativer Richtung. Der Gr<strong>und</strong><br />

dafür ist zweierlei. E<strong>in</strong>erseits spielte die radikale Reform <strong>in</strong> <strong>Ungarn</strong> kaum e<strong>in</strong>e Rolle;<br />

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