Doku-Rituelle Gewalt 24.06.2010 - Diakonie Rheinland-Westfalen ...

Fachtagung Rituelle Gewalt 2010
sich rechts der Mittellinie bei den traumatisierten Persönlichkeiten finden.
Viele Persönlichkeiten sind ganz oder teilweise amnestisch anderen Per-
sönlichkeiten gegenüber. Dies gilt auch für ein Co-Bewusstsein über die
Mittellinie hinweg. Die traumatisierten Persönlichkeiten sind stärker und
einflussreicher als die Alltagspersönlichkeiten, haben sie doch im Gegen-
satz dazu die Extremsituationen ausgehalten und bewältigt. Sie können
eher Kontakt in den Alltag aufnehmen als umgekehrt. Folgerichtig ist ein
erforderlicher Ausstieg aus Gruppen Ritueller Gewalt eher als Teamleis-
tung vieler Persönlichkeiten eines inneren Systems umsetzbar. Allein mit
der Alltagspersönlichkeit ist dies wegen der mit einem Ausstieg verbunde-
nen Belastungen nach meinen Erfahrungen kaum möglich. Oft überneh-
men starke Persönlichkeiten die Umsetzung eines Ausstiegs und lassen
Alltagspersönlichkeiten in der Innenwelt, um sie nicht zu überfordern.
Nach meiner Erfahrung ist ein Ausstieg eher in einer Kooperation mit den
täteridentifizierten Persönlichkeiten und den „Weisen“ umsetzbar. Wenn
eine Programmierung erfolgt ist, sind Programmiererpersönlichkeiten zu-
sätzlich sehr hilfreich. In einer Kooperation können diese Persönlichkeiten
das innere System am ehesten einschätzen und den Ausstieg gemeinsam
mit der Therapeutin koordinieren.
5. Bedeutung von Traumakonfrontationen
Als Verhaltenstherapeutin bin ich konfrontative therapeutische Arbeit ge-
wöhnt. In Traumakonfrontationen nutzt man die Elemente von Flashbacks,
um die ihnen zu Grunde liegenden belastenden Situationen zu bearbeiten,
sie gezielt ins Bewusstsein zu holen und wahrzunehmen, dass dies vorbei
ist. Als Körpertherapeutin kenne ich vielfache Methoden zur intensiven
Bearbeitung belastender Emotionen unter Einbeziehung von Körperreakti-
onen. Entwicklungspsychologische Kenntnisse helfen bei der Einschät-
zung von Entwicklungsstand und den dazu gehörenden Wahrnehmungs-
möglichkeiten und –grenzen kindlicher Persönlichkeiten sowie ihrer typi-
schen Körperreaktionen. Wissen um Rituale und belastende Taten im Be-
reich Ritueller Gewalt ermöglicht eine weitgehende Einschätzung von Be-
lastungen im Zusammenhang mit Reaktionen des Körpers, der Emotionen
und der Denkstrukturen. Diese fachlichen Hintergründe erleichtern den
Umgang mit Traumakonfrontationen, die bei einer ausreichenden Reali-
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