Doku-Rituelle Gewalt 24.06.2010 - Diakonie Rheinland-Westfalen ...

Fachtagung Rituelle Gewalt 2010
denen alten und zeitgenössischen Religionen bedienen und diese notfalls
auch nach Belieben weiterentwickeln.
Bekannt ist natürlich die Umkehrung und Pervertierung der katholischen
Messfeier in der Schwarzen Messe des Satanismus. Für Folterungen,
namentlich an Kindern, wird aus der christlichen Symbolik ferner die Kreu-
zigung entnommen30.
Bei Aleister CROWLEY und seinen Anhängern ist eine Aufnahme altägypti-
scher Motive zu beobachten, die u. a. damit zusammenhängt, dass der
Altmeister des modernen Satanismus seinen bekannten Liber Al vel Legis
in Ägypten von einer dortigen Gottheit diktiert bekommen haben will31.
Ein anderer religiöser Bereich, aus dem Elemente entnommen werden, ist
der tantrische Buddhismus Indiens und Tibets. Er kennt Rituale, die im
buddhistischen Rahmen zur Befriedung des Geistes und zu dessen Reini-
gung von „Geistesgiften“ (Gier, Hass und Unwissenheit) dienen, aber in
umgedeuteter Form für Sexualmagie und sogar Tötungsrituale miss-
braucht werden können32. Diese Zusammenhänge und ihr Einfluss auf die
destruktive westliche Esoterik müssen noch näher erforscht werden.
In einigen Überlebendenberichten kann man auch von Herzentnahmen bei
lebendigem Leibe lesen33, - das dürfte von den Azteken stammen, auch
dazu ist jedoch noch weitere Forschung notwendig. Insgesamt stellt sich
das satanistische Ritual als eine bunte Mischung aus allem Möglichen dar;
lediglich die unerhörte Grausamkeit ist ein für moderne Untergrundkulte
spezifisches Element, das wir in traditionellen kultischen Menschenopfern
so nicht finden.
4.2. Äußere Motive
Hinsichtlich der äußeren Motive, der gesellschaftlichen Ziele der Opferritu-
ale, finden wir einige der charakteristischsten Unterschiede zwischen ar-
chaischen und satanistischen Menschenopfern.
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