Doku-Rituelle Gewalt 24.06.2010 - Diakonie Rheinland-Westfalen ...

Fachtagung Rituelle Gewalt 2010
Arkandisziplin contra Öffentlichkeit. Die früheren Menschenopfer dien-
ten dem Heil oder der Rettung der Gesamtheit des Volkes oder eines ihrer
Repräsentanten und wurden daher von allen gemeinsam durchgeführt
oder verantwortet; diese Rituale waren öffentliche Ereignisse, zu denen
manchmal, z. B. bei den Azteken, sogar Vertreter der Nachbarstaaten zum
Zuschauen eingeladen wurden, angeblich, damit sie durch die Macht der
Aztekenherrscher eingeschüchtert wurden34.
Die Allgemeinheit, für die satanistische Opfermenschen sterben, ist viel
kleiner: sie umfasst nur die Ritualgruppe. Und im schärfsten Gegensatz
zur Öffentlichkeit traditioneller Menschenopfer steht im heutigen Satanis-
mus die Arkandisziplin.
Dieser Unterschied ist natürlich vor allem der Tatsache geschuldet, dass
die moderne Gesellschaft rituelle Menschenopfer nicht mehr als taugliche
Mittel ansieht, um gesamtgesellschaftliche Ziele religiös oder symbolisch
zu unterstützen. Jedoch vollziehen auch Satanisten ganz offenbar ihre Ri-
tuale nicht zu dem Zweck, einem gesamtgesellschaftlichen Guten zu die-
nen, sondern mit ausdrücklicher Beziehung nur auf sich selbst. Eine ge-
samtgesellschaftlich orientierte Motivation fällt also auch bei denen weg,
die am Menschenopfer als einer tauglichen religiösen Betätigung festhal-
ten; sie tun dies offensichtlich nicht für andere, sondern nur für sich selbst.
Demütigung contra Ehrung. Damit hängt die unterschiedliche Bewertung
des Rituals durch seine Opfer zusammen. Bei den Azteken z. B. gehörte
das Geopfert werden zu den ehrenvollsten Formen des Todes, und wer
auf dem Opferstein oder im Krieg (bei Frauen: im Kindbett) gestorben war,
kam in einen besseren Himmel als die anderen Menschen35. Auch die Op-
ferkinder der Inkas wurden vor und nach ihrem Tode außerordentlich ge-
ehrt und gut behandelt. Der hinduistischen Witwe, die sich für die Toten-
folge entschieden hatte, blieben zwischen dem Tode ihres Ehegatten und
ihrer gemeinsamen Verbrennung mit ihm bis zu 24 Stunden, in denen – in
der Regel zum ersten mal in ihrem Leben - alle ihr gehorchen mussten,
und nach ihrem Tode wurde sie zur Göttin mit Tempelkult und Heiligenbil-
dern.
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