Exil Schweiz Tibeter auf der Flucht

7 Alle dem Schweizerischen Roten Kreuz
und dem Verein Tibeter Heimstätten unterstehenden
Tibeter werden von SRK­
Angestellten betreut, die in den seltensten
Fällen ausgebildete Sozialarbeiter sind.
8 Die 1967 gegründete, der Aufsicht des
Bundesrates unterstehende Stiftung «Tibet­Institut
Rikon» hat nach ihrem ersten
Custos, P. Lindegger, drei Grundfunktionen
zu erfüllen: 1. Klösterlicher Mittelpunkt
für die Tibeter im Schweizer Exil
und im benachbarten Ausland zu sein, 2.
eine Stätte für wissenschaftliche Studien
auf tibetologisch­buddhologischem Felde
abzugeben; 3, informativ zu wirken: einmal
zur Unterweisung der tibetischen
Kinder und Jugendlichen im heimischen
Lesen, Schreiben und der religiösen Lehre,
sodann zur Orientierung eines weiteren
westlichen Kreises von Interessierten.
9 Insgesamt gab es 13 solche Tibeter­Heime,
von denen heute noch 2 existieren.
Aus: Martin Brauen; Detlef Kantowsky (Hrsg.): Junge Tibeter in der Schweiz. Studien zum Pro­
zess kultureller Identifikation. Aus der Reihe: Konkrete Fremde. Interkulturell vergleichende
Studien der Arbeitsgruppe Entwicklungsländer an der Universität Konstanz. Diessenhofen:
Rüegger 1982. S. 8–16.
Bibliographie
Aeschimann, C.: Bericht über die Aufnahme von Tibeter Pflegekindern in Schweizer Familien
(hektographiert). Olten 1968.
Kalsang Ch. und Gyaltag, G. (Hrsg.): 20 Jahre Tibeter im Pestalozzidorf Trogen. Trogen 1980.
Rotten, E.: Pädagogische Grundziele des Pestalozzidorfes (vervielfältigter Text). Trogen 1947.
Arbeitsaufträge
Zwischen 1960 und 1981 wurden ca. 1200 tibetische Flüchtlinge
aus den asiatischen Exilländern in die Schweiz geholt und hauptsächlich
im Osten des Landes angesiedelt. Es gab drei Hilfsprojekte
für die tibetischen Flüchtlinge: das Kindersorf Pestalozzi in
Trogen; die Pflegekinder­Aktion von Charles Aeschimann; das
Schweizerische Rote Kreuz und der Verein Tibeter Heimstätten.
– Informieren Sie sich über den Schweizer Pädagogen Johann
Heinrich Pestalozzi (1746–1827) und dessen wichtigste
Ziele in Erziehung und Bildung.
– Welche Ziele setzte sich die gemeinnützige «Stiftung
Heinrich Pestalozzi»? – Inwiefern wurden diese Ziele
erreicht?
– Welche positiven und welche eher negativen Erfahrungen
mit dem «Dörfli» nennen die beiden Autoren?
– Fassen Sie die wichtigsten Punkte des Abkommens
zwischen den tibetischen Behörden und den Schweizer
Pflegeeltern (Aeschimann-Aktion) zusammen.
– Inwiefern wurden die in diesem Abkommen genannten
Ziele erreicht, inwiefern nicht? Wie lässt sich dieser
Sachverhalt erklären?
– Weshalb wurde der «Verein Tibeter Heimstätten» gegründet?
Wie funktionierten diese Heimstätten? Wie
beurteilen die Autoren abschliessend die Tibeter
Heimstätten?
– Informieren Sie sich über Zielsetzungen heutiger Organisationen
in der Flüchtlingshilfe und vergleichen Sie diese
mit jenen der oben genannten Institutionen (zum Beispiel:
www.fluechtlingshilfe.ch; www.humanrights.ch).
– Wenn Sie die Gelegenheit hätten, eine Tibeterin / einen
Tibeter zu treffen, die zwischen 1960 und 1980 in die
Schweiz gekommen ist: Welche Fragen würden Sie dieser
Person stellen?
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