Exil Schweiz Tibeter auf der Flucht
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Text 2<br />
Martin Brauen<br />
Traumwelt Tibet.<br />
Westliche Trugbil<strong>der</strong><br />
Tibet in Comics: Lamas, Mönche und Tulkus …<br />
Seit den 50er Jahren ist eine beachtliche Anzahl von Comics erschienen,<br />
welche in <strong>der</strong> einen o<strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Art in Tibet spielen<br />
o<strong>der</strong> zumindest einen engen Bezug zu Tibet haben. 1 Es gehört zu<br />
den Charakteristika <strong>der</strong> Comics, dass sie oft eine an<strong>der</strong>e Realität<br />
abbilden wollen, in <strong>der</strong> das Irrationale, Skurrile, Ungewöhnliche,<br />
Bedrohliche, Unbewusste und Märchenhafte vorherrscht. Man<br />
würde dem Comic somit nicht gerecht, würde man alle in ihnen<br />
enthaltenen TibetKuriosa und Absurditäten in Abrede stellen<br />
o<strong>der</strong> ihre Nichtexistenz «beweisen» wollen. Es würde bedeuten,<br />
die Comics ihrer Substanz zu berauben. Es geht hier somit nicht<br />
um eine Bewertung, son<strong>der</strong>n darum <strong>auf</strong>zuzeigen, welche Tibetbil<strong>der</strong><br />
in den Comics vorherrschen, welche «Urbil<strong>der</strong>» und welche<br />
möglichen Ursprünge hinter bestimmten Bil<strong>der</strong>n liegen. Eine<br />
kritische Distanz ist jedoch dort angebracht, wo festgefahrene<br />
Klischees, welche borniert, rassistisch o<strong>der</strong> an<strong>der</strong>swie diskriminierend<br />
sind, perpetuiert werden. Ein Paradebeispiel für ein solches<br />
Comic ist Der Lama von Lhasa (1979), ein Sammelsurium<br />
von angeblichen ethnographischen Fakten: gegrüsst wird mit<br />
herausgestreckter Zunge («die tibetanische Begrüssungssitte»),<br />
die Einheimischen können den Buchstaben r nicht aussprechen,<br />
sie lächeln immer, als Bestrafung erhält man einen Holzschand<br />
Unterrichtseinheit <strong>Exil</strong> <strong>Schweiz</strong>, <strong>Tibeter</strong> <strong>auf</strong> <strong>der</strong> <strong>Flucht</strong> | 26
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