Exil Schweiz Tibeter auf der Flucht

Passes. Fuss um Fuss. Und nach einigen Schritten vor Erschöpfung
in den Schnee fallen. Die Steigung hält sich in Grenzen,
doch die Höhe und der Wind machen uns zu schaffen. Manchmal
müssen wir über brüchigen Harst. Das Einsinken strengt an. Es
dünkt mich, ich funktioniere nur noch auf Befehle des Stammhirns,
taumle betäubt weiter, immer weiter.
Irgendwann sind wir oben. In 5716 Meter Höhe, der Nangpa
La, Wasserscheide und Grenze. Auf der einen Seite das besetzte
Tibet, auf der anderen Nepal und dahinter Indien. Kelsang ruft
«Lha Gyallo» in den kalten Wind, «Sieg den Göttern», und legt
gemeinsam mit Yangdol eine Khatag, die traditionelle Opfergabe
in Form eines weissen Seidenschals am La Tse, dem heiligen Manisteinhaufen,
nieder. Kelsang nimmt mir die Kamera ab, um
mich zusammen mit Yangdol zu fotografieren. Ich knie nieder
neben das kleine Bündel, das in mehrere Jacken eingewickelte
Mädchen mit seiner unbeschreiblichen Kraft. Es ist der zehnte
Tag der Flucht. Wir verweilen nicht lange. Wolken ziehen hinter
den Gipfeln auf.
– Die endlos wirkende weisse Ebene neigt sich nach der Passhöhe
gegen die nepalesische Seite.
Etwas weiter südlich beginnt der Nangpa­Gletscher steil abzufallen.
Immer wieder stürzen wir auf dem blanken Eis. Steile
Stücke rutschen wir auf dem Hintern hinunter, überspringen
Spalten. In der zerklüfteten Eiswüste fällt es schwer, einen Weg
zu finden. An einem zugefrorenen See gelingt es Kelsang nach
mehrmaligen Versuchen, ein Loch in das Eis zu schlagen, indem
er einen Felsbrocken auf das Eis schmettert. Endlich wieder einige
Schlucke Wasser.
Das Wetter verschlechtert sich und gibt Grund zur Besorgnis.
Das Gehen auf dem Gletscher ist heimtückisch, Schnee und
Eis, manchmal mit Geröll übersät. Yangdol hat sich den Fuss
verstaucht, will sich aber dennoch nicht tragen lassen. Wir hoffen,
bis Lunag zu kommen. Manchmal gilt es auf spitzen Graten
das Gleichgewicht zu wahren, links und rechts stürzen Eiswände
und Überhänge in Spalten oder gefrorene Seen. Gegen Abend
beginnt es zu schneien, beim Einnachten hole ich meine Taschen­
lampe hervor. Ich verstehe nicht, wieso es mir Kelsang nicht
gleichtut. Er erklärt mit wenigen Gesten, dass er seine Lampe
weggeworfen habe. Er hat sich über die schlechte chinesische
Qualität geärgert. Von zwei Dutzend Ersatzlämpchen funktionierte
kaum die Hälfte. Dazu kam, dass er realisierte, dass ich
auch eine bei mir hatte. So muss mein kleines Ding uns dreien
den Weg weisen. Doch schnell versiegt das kleine Licht. Die Batterien
halten der Kälte nicht stand. Die Erschöpfung ist un­
beschreiblich. Wir hatten kaum gerastet, kaum gegessen und
höchstens einen halben Liter Wasser getrunken. Im Delirium
läuft der Körper mechanisch und langsam voran. Das Grosshirn
scheint ausgeklinkt zu sein. Um etwa zweiundzwanzig Uhr kommen
wir zu kleinen Viehstallungen, die uns knapp Platz bieten.
Wir sinken erschöpft nieder. Es dauert eine Weile, bis ich realisiere,
dass dies Lunag sein soll. Ich hatte die Karte falsch interpretiert
und hier eine kleine Siedlung mit mindestens einer warmen
Suppe erwartet. Die Nacht ist kalt, und es zieht durch die
Steinmauern. Vor dem Schlafen zwinge ich mich, einen der
Getreidestengel, die ich aus der Schweiz mitgebracht habe, zu
essen.
Plötzlich streift uns ein Lichtstrahl. Wir sind zu erschöpft,
um zu reagieren. Dann schaut uns das besorgte Gesicht eines
Sherpas aus dem Dunkeln entgegen. Er bringt uns eine Tasse
warmes Wasser. Er ist unterwegs zum Cho Oyu, um das Basislager
einer deutschen Achttausenderexpetition vorzubereiten.
Aus: Manuel Bauer: Flucht aus Tibet. Zürich: Limmat Verlag 2009.
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