Exil Schweiz Tibeter auf der Flucht

Klosters erheben. Hier haben sie zusammen gebadet, als Duojie
ein kleiner Junge war. Die Kulturrevolution, als die Kommunisten
die tibetischen Klöster zerstörten und plünderten, war damals
schon vergessen. Beide können sich an Zeiten erinnern, als
die Mönche mit den Kommunisten einigermassen auskamen.
«Wenn wir uns um die Armen im Dorf kümmerten, nahmen wir
der Partei die Arbeit ab. Das wurde von der KP auch anerkannt»,
sagt der Vorsteher.
Auf dem Rückweg hat sich Duojie in der nahen Kreisstadt
mit Vater und Bruder zum Essen verabredet. Wir überqueren die
Strasse zum Restaurant. Als der Vater kurz darauf das Lokal
betritt, haben ihn Polizisten bereits ausgehorcht, wer wir seien.
Der Vater bleibt daraufhin stumm. Draussen marschieren mit
weissen Helmen, Schlagstöcken und Schutzschildern ausgerüstete
Militärpolizisten in grüner Uniform. Sie werden von Polizeijeeps
begleitet, die demonstrativ langsam in der Mitte der Strasse
fahren. Duojie wird es ungemütlich. Schnell verabschiedet er
sich von seiner Familie, lässt den Fahrer vorfahren. Bloss weg.
Als das Auto endlich die Landstrasse zurück nach Lanzhou erreicht,
gibt Duojie dem Fahrer eine DVD. Er lässt laut stellen.
Moderner tibetischer Folk. Über den Bildschirm im Sonnenschutz
des Beifahrers flimmern Aufnahmen von Bergen und
Klöstern. Er lehnt sich zurück, singt mit. Auf einem 3800 Meter
hohen Pass steigt er aus, zerreisst Papier und wirft es als Konfetti
in die Lüfte. Es geht ihm wieder besser. Ob er die Reise bereue?
«Das musste sein», sagt Duojie. Später ruft noch einmal der Vater
an. Die Polizei sei bei ihm gewesen. Die Eltern hätten gesagt,
dass sie uns nicht kennten. Wir seien Freunde ihres Sohnes.
«Nicht schlimm. Da passiert nichts mehr», sagt Duojie.
* Namen von der Redaktion geändert
Georg Blume: Protest im Lotossitz. Wie tibetische Mönche für ein Essen zu Ehren des Dalai
Lama Kopf und Kragen riskierten. © Die Zeit, 2009.
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