Exil Schweiz Tibeter auf der Flucht

Zahl von Zentraltibetern schloss sich Chushi Gangdrug an. In
ganz Tibet begannen anti­chinesische Kampagnen. 1958 hatten
die Khampa­Widerstandsgruppen fast alle abgelegenen Regionen
Tibets unter ihre Kontrolle gebracht, und sogar die Anhänger
des bisher chinatreuen Panchen Rinpoche schlossen sich vermehrt
dem Widerstand an. Sowohl China als auch die Zentralregierung
in Lhasa verloren zunehmend die Kontrolle über die Situation
in Tibet.
In dieser angespannten Lage führte eine an und für sich unbedeutende
Episode zur Eskalation. Im März 1959 wurde der Dalai
Lama eingeladen, im chinesischen Militär­Hauptquartier von
Lhasa der Aufführung einer Tanzgruppe beizuwohnen. Er nahm
die Einladung an. Das Ungewöhnliche an der Einladung bestand
in der Aussetzung der üblichen Etikette: Der Dalai Lama sollte
allein kommen. Als dies bekannt wurde, kamen sofort Gerüchte
über eine von den Chinesen geplante Entführung des Dalai Lamas
auf, und immer mehr Leute versammelten sich vor dem Norbulingka,
dem Sommerpalast des Dalai Lamas. Die spontane Demonstration
richtete sich genauso gegen die chinesische Besatzungsmacht
wie gegen die tibetische Aristokratie, die des Verrats
am Dalai Lama bezichtigt wurde. Nach dem Lynchmord an einem
hohen tibetischen Regierungsbeamten wurde aus der Demonstration
rasch eine Revolte. Der Dalai Lama floh mit seinen engsten
Beratern und einer Gruppe von Khampa­Widerstandskämpfern in
der Nacht vom 16. zum 17. März nach Indien. Noch heute ist unklar,
warum die Chinesen nicht versuchten, seine Flucht zu verhindern.
Auch kann wohl nie geklärt werden, ob die Chinesen tatsächlich
vorhatten, den Dalai Lama gefangenzusetzen.
Nachdem die Demonstrationen mehr als eine Woche gedauert
hatten, schritt die Volksbefreiungsarmee in Lhasa ein, und
vom 20. bis 22. März lieferten sich die chinesischen Truppen mit
den meist schlecht ausgerüsteten Tibetern erbitterte Kämpfe,
die fast 10 000 Tote forderten. Als der Dalai Lama am 30. März
die Grenze zu Indien überschritt, war der Aufstand in Lhasa
längst niedergeschlagen, und über dem Potala wehte die rote chinesische
Fahne.
Die Flucht des Dalai Lamas führte zum Zusammenbruch des organisierten
landesweiten Widerstands. Zwischen April und Mai
1959 überquerten mehr als 7000 Tibeterinnen und Tibeter die
Grenze und baten in Indien um Asyl. Viele tibetische Soldaten
und Khampas sahen nach der Flucht ihres spirituellen und weltlichen
Oberhauptes keinen Sinn mehr im bewaffneten Widerstand
und gaben auf. Nur vereinzelt kam es noch zu Kämpfen.
Von Mustang aus, einer tibetischen Enklave in Nepal, wurden
mit amerikanischer Unterstützung Guerilla­Angriffe geführt,
die erst 1974 endeten, als die USA und die nepalesische Regierung
ihre Hilfe einstellten.
Der rasche Zusammenbruch des Widerstands verdeutlicht
das eigentliche Anliegen der Revolte. Es ging um den Status und
die Macht des Dalai Lamas. Die Einrichtung des «Vorbereitenden
Komitees der Autonomen Region Tibet», die mit dem Einverständnis
der tibetischen Regierung erfolgt war, hatte zum Verlust
seiner uneingeschränkten Macht geführt. Dieser Machtverlust
stand in der buddhistischen Gesellschaft Tibets für die
Degeneration der buddhistischen Lehre, und die Chinesen wurden
nicht nur zu politischen Feinden, sondern auch zu «Feinden
der buddhistischen Lehre». So nannte sich die Khampa­Widerstandsbewegung
zuerst «Freiwilligenarmee zur Verteidigung
des Buddhismus». Die Institution der Dalai Lamas erweist sich
damit als Brennpunkt einer gemeinsamen tibetischen kulturellen
Identität, die auf der Religion beruht. Die Vernachlässigung
dieser kulturellen und religiösen Selbstwahrnehmung war vielleicht
der folgenschwerste Fehler der chinesischen Tibet­Politik.
Reformen und Kulturrevolution: Zerstörung des kulturellen Erbes
Die Flucht des Dalai Lamas, vieler Mitglieder des Adels und der
Regierung sowie weiterer bedeutender Lamas wie des Sakya
Tridzin und des Karmapa bedeuteten das Ende der traditionellen
weltlichen und geistlichen Führung des Landes. China gelang
es aufgrund seiner militärischen Überlegenheit, aber auch
aufgrund des entstandenen Führungsvakuums, das Land innerhalb
kurzer Zeit völlig in seine Gewalt zu bringen. In der Abwe­
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