Zwischen Arktis Adria und Armenien

Die DDR im balkanischen Spiegel
[2016]
Wer sich, wie der Autor dieser Zeilen, mit der Geschichte Südosteuropas im Kalten
Krieg befasst, stößt neben den zahlreichen Bezügen zur östlichen Führungsmacht
UdSSR gleichsam automatisch auch auf solche zu deren „Musterknaben“ DDR. Dies
schon deshalb, weil die staatssozialistischen Länder bilaterale Historikerkommissionen
unterhielten, welche die jeweiligen Beziehungsgeschichten in umfangreichen
Jahrbüchern bzw. Buchreihen teils ideologisiert-unkritisch, teils aber klandestin-kritisch
behandelten. So bot etwa die vierbändige Reihe Bălgaro-germanski otnošenija i
vrăzki (Bulgarisch-deutsche Beziehungen und Verbindungen) der „Kommission der
Historiker der Volksrepublik Bulgarien und der Deutschen Demokratischen Republik“,
erschienen in den Jahren 1972 bis 1989 im Verlag der Bulgarischen Akademie
der Wissenschaften, bulgarischen Zeithistorikern die Möglichkeit, zu brisanten Themen
der Jahre 1941–1944 zu publizieren, in denen Sofija und Berlin Verbündete
waren. Das wäre im Zentralorgan der bulgarischen Geschichtswissenschaft Istoričeski
pregled (Historische Umschau) damals schwierig, wenn nicht gar unmöglich
gewesen. Auf der ostdeutschen Seite war die Zensur deutlich schärfer. Dies spiegelt
sich auch im zähen Parteisprech wider, in dem die DDR-Beiträge abgefasst sind.
Zu vermuten ist, dass es in anderen bilateralen Historikerkommissionen zwischen
der DDR und ihren „Bruderländern“, mit Ungarn und der ČSSR etwa, ähnlich zuging.
Demgegenüber dürfte der Spannungsgrad in den Äquivalenten mit Rumänien
und Polen deutlich höher gewesen sein. Eine vergleichend-historiographische Untersuchung
verspricht Ergebnisse, die interessante Rückschlüsse auch auf das bilaterale
politische Klima zulassen dürften.
Überhaupt erweist sich die auswärtige Kultur- und Wissenschaftspolitik der DDR
als zu großen Teilen noch unexploriertes Gelände. Dazu sei ein weiteres balkanisches
Beispiel angeführt: Nach dem Tito-Stalin-Bruch 1949 rivalisierten die bulgarische
und jugoslawische Diplomatie in den anderen Volksdemokratien heftig bezüglich
der Makedonischen Frage. Im Zentrum stand dabei anfänglich die zwischen beiden
Ländern umstrittene ethnokulturelle Zugehörigkeit der Südslaw(ischsprachig)en unter
den Politemigranten aus dem Griechischen Bürgerkrieg, die in den Jahren 1948
bis 1950 zu Zehntausenden nach Polen, in die ČSSR, nach Ungarn und Rumänien
gekommen waren. (In die UdSSR und die SBZ/DDR gelangten fast nur ethnische
Griechen.) Sofija bezeichnete diese slavophonen Kriegsflüchtlinge als „Bulgaren“,
Belgrad hingegen als „Makedonier“. Beide Staaten bestanden auf „Rückführung“
dieser Gruppen in ihr jeweiliges Land – das die „Rückzuführenden“ in aller Regel
zuvor nie gesehen hatten. Für die Regierungen in Warschau, Prag, Budapest und Bukarest
stellte dies insofern ein Problem dar, als die ideologischen Präferenzen für die
moskautreue bulgarische „Bruderpartei“ partiell über Kreuz mit der Selbstzuschreibung
der „zur gräko-makedonischen Minderheit“ gehörenden Genossen, wie sie in