Die Europäische Union in der Prophezeiung von E. G. White

Die Europäische Union in der Prophezeiung
Konziliengeschichte, Bd. VI und VII; L. Mirbt, Quellen zur Geschichte des Papsttums, 1934; Milman, Latin
Christianity, Bd. VII, 426-524; Pastor, The History of the Popes, Bd. I, 194ff.
Neuere Veröffentlichungen über das Konzil: K. Zähringer, Das Kardinal-Kollegium auf dem
Konstanzer Konzil, Münster, 1935; H. Finke, Forschungen und Quellen zur Geschichte des Konstanzer
Konzils, 1889; Th. F. Grogau, The Conciliar Theory as it manifested itself at the Council of Constance,
Washington, 1949; Fred A. Kremple, Cultural Aspects of the Council of Constance and Basel, Ann Arbor,
1955; John Patrick McGowan, d‘Ailly and the Council of Constance, Washington, 1936.
Über Jan Hus siehe bei: Jan Hus, Briefe; E.J. Kitts, Pope John XXIII. and Master John Hus, London,
1910; D.S. Schaff, John Hus, 1915; Matthew Spinka, John Hus and the Czech Reform, 1941; Melchior
Vischer, Jan Hus — Aufruhr wider Papst und Reich, Frankfurt/M., 1941; H. Prutz, Staatengeschichte des
Abendlandes im Mittelalter (in Oncken, Allgemeine Geschichte in Einzeldarstellungen, Bd. II, 359-417,
1887); L. v. Ranke, Weltgeschichte, Bd. XIII, 125-138; F. Strunz, Hus, sein Leben und sein Werk, 1927;
Richard Friedenthal, Ketzer und Rebell, Jan Hus und das Jahrhundert der Revolutionskriege, München, 1972.
Anm 026: Sigismunds Geleitbrief — (Seite 106)
Hus trat am 11. Oktober 1414 seine Reise nach Konstanz an, geschützt durch ein „lebendiges Geleite“,
wie Kaiser Sigismund selbst bezeugte: „Ich verlieh dir das sichere Geleit, ehe du von Prag wegreistest, und
befahl daselbst dem Wenzel von Duba und Johann von Chlum, dich zu begleiten und zu beschützen.“ (Hefele,
Konziliengeschichte, Bd. VII, 156.) — „Geleitet von drei böhmischen Edelleuten, deren Schutz ihn
Sigismund befohlen hatte, erreichte er am 3. November Konstanz. Erst zwei Tage nachher traf der förmliche
Geleitbrief für ihn ein: das hat Hus zu der unbedachten Äußerung veranlaßt, er sei ohne Geleit
gekommen.“ (Oncken, Allgemeine Geschichte in Einzeldarstellungen, 2. Hauptabtlg., Teil VI., Bd. II, 377.)
Anm 027: Hussitische Angriffsweise — (Seite 116)
Darüber schreibt Hans Prutz in der Staatengeschichte des Abendlandes im Mittelalter von Karl dem
Großen bis auf Maximilian 398, in Onckens Allgemeiner Geschichte in Einzeldarstellungen, 2. Hauptabtlg.,
Teil VI, Bd. II: „Unwiderstehlich waren sie im Angriff, wenn sie einer wandelnden Mauer vergleichbar, mit
dem eisenbeschlagenen Dreschflegel dreinhauend, mit jener Todesverachtung auf den Feind eindrangen,
welche die des Paradieses gewissen Glaubenskämpfer zu erfüllen pflegt. Dabei wußten sie das Terrain
vortrefflich zu benutzen und ihre Bewegungen den Anforderungen desselben anzupassen. Besonders
eigentümlich für die hussitische Kriegsweise war die Verwendung des Trosses und namentlich der zur
Fortführung des Kriegsgerätes, Gepäcks und Proviants dienenden Wagen. Den Anmarsch auf den Feind
deckten diese in zwei Reihen geordnet zu beiden Seiten des Fußvolks fahrend; sie wirkten beim Angriff mit,
indem sie, gleichsam ein Mittelding zwischen Reiterei und Artillerie, in den Feind hineinfuhren und erst sich
trennend, dann wieder schließend eine Abteilung desselben umfuhren und isolierten, welche dann dem
Fußvolk leicht erlag; die Wagen dienten, hinter der Schlachtreihe aufgefahren und mit Ketten verbunden,
dem fechtenden Heere als Stütze und im Fall der Not als Zufluchtsort, der sich gelegentlich in eine förmliche
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