Die Europäische Union in der Prophezeiung von E. G. White

Die Europäische Union in der Prophezeiung
Der neuen Ausbreitung, die dem Christentum im 19. Jahrhundert beschieden war, waren in der zweiten
Hälfte des 18. Jahrhunderts schwere Rückschläge vorausgegangen, die im Gegensatz zu früheren fast
ausschließlich inneren Faktoren zuzuschreiben waren. Dies könnte als ein Anzeichen dafür gedeutet werden,
daß dem Christentum die Kraft fehlte, sich anderen geistigen Strömungen gegenüber durchzusetzen. In
Hinblick auf die Entwicklung jedoch, die das Christentum im 19. Jahrhundert nahm, erscheinen diese
Rückschläge, verglichen mit denen in den zwei vorausgehenden Hauptperioden des Christentums, nicht als
folgenschwer. Dies um so weniger, als trotz der Weiterwirkung jener Strömungen während des 19.
Jahrhunderts und trotz der Verstärkung, die sie in anderen antireligiösen Bewegungen fand, das Christentum
eine Stoßkraft entfaltete wie nie zuvor.“ (Kenneth Scott Latourette, Geschichte der Ausbreitung des
Christentums, gekürzte Ausgabe 120ff., Göttingen, 1956.) Ferner: Walther v. Loewenich, Der Weg des
Evangeliums durch die Welt 130.131; Martin Schlunk, Die Weltmission des Christentums, Hamburg, 1925.
Anm 043: Erdbeben zu Lissabon — (Seite 308)
Wohl hat es an Vernichtungsgewalt, an Zahl der Toten und sonstigen Schäden größere und
entsetzlichere Erdbeben gegeben, aber keines hat so tiefgreifend auf die geistige und auch seelische
Verfassung der Menschen gewirkt wie das von 1755. Gerade weil in der Zeit der Aufklärung, des Verstandes
und der Vernunft der Autorität heischenden Macht Gottes und der Religion der Kampf angesagt worden war,
glaubte man die so plötzlich und schrecklich hereinbrechende Erschütterung als ein nachdrückliches Zeichen
für das Wirken Gottes werten zu müssen, der sich durch sein Strafgericht menschlicher Anmaßung
entgegenstellte. Deshalb griffen die geistigen Auswirkungen dieses Erdbebens unendlich tiefer in das
Bewußtsein des Volkes ein als die materiellen Verluste. Man erinnerte sich, daß es einen Gott als Herrn der
Geschichte gab! Der Vernunftglaube war erschüttert.
Anm 044: William Miller — (Seite 320)
Er wurde am 15. Februar 1782 in Pittsfield, Mass., geboren. Am 20. Dezember 1849 starb er in Low
Hampton, N.Y., wohin seine Eltern im Jahre 1786 gezogen waren. Eine ausführliche Lebensbeschreibung
wurde von seinem Biographen Sylvester Bliß herausgegeben: Memoirs of William Miller, Boston, 1853.
Anm 045: Prophetische Daten — (Seite 330)
Der jüdischen Zählung gemäß fiel der fünfte Monat (Ab) des siebenten Jahres der Regierung des
Artaxerxes in die Zeit vom 23. Juli bis zum 21. August 457 v. Chr. Nach der Ankunft Esras in Jerusalem im
Herbst jenes Jahres trat der Befehl des Königs in Kraft. Für die Bestimmung des Datums 457 v. Chr. als das
siebente Jahr des Artaxerxes siehe bei: S.H. Horn und L.H. Wood, The Chronology of Ezra 7, Washington,
1953; E.G. Kraeling, The Brooklyn Museum Aramaic Papyri 191-193, New Haven or London, 1953,
Seventh-day Adventist Bible Commentary, Bd. III, 97-110, Washington, 1954.
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