e-Buch-Psychologisch.. - Jochen Fahrenberg

schlüsselt werden, um die eigentliche Bedeutung zu erkennen. Der latente
Traumgedanke enthält das eigentliche Motiv, d. h. die affektive Konstellation,
die hinter den Träumen steht.
Diese Unterscheidung von zwei Ebenen ist bis heute wichtig, weil sich die
Autoren darin unterscheiden, ob sie eher den manifesten Trauminhalt (den Text)
interpretieren, oder ob sie “tiefenpsychologisch” eine zunächst verborgene Thematik
erschließen wollen (siehe auch die im Abschnitt 4.2 erwähnten Deckerinnerungen).
Im erinnerten, manifesten Traum, so postulierte Freud, erscheinen die
Triebwünsche und Konflikte nur verhüllt, weil die zugrundeliegenden Motive,
primär aus der infantilen Sexualität und der ödipalen Konstellation stammend, zu
peinlich sind bzw. gegen Verbote verstoßen (Traumzensur). Der latente Trauminhalt
entsteht also aus unbewussten Impulsen des Es und verdrängten
Gedächtnisinhalten; er ist immer eine Wunscherfüllung. Das Ich transformiert
den latenten Trauminhalt durch Traumarbeit in den manifesten Traum. Dadurch
wird der bedrohliche und angsterregende Inhalt weitgehend verzerrt, so dass der
Schlaf nicht gestört wird. Traumanalyse heißt, aus der Kenntnis dieser unbewussten
Traumarbeit und ihrer Mechanismen den latenten Inhalt zu erfassen. In diesem
Sinne bezeichnete Freud die Träume als königlichen Weg zum Unbewussten
(und für ihn war es auch der Weg zur Selbstanalyse).
Nach Freud gehören zu den Mechanismen im Prozess der Traumarbeit u. a.:
• die Verschiebung von Wichtigem auf Nebensächliches;
• die Verdichtung von Ähnlichem oder Gegensätzlichem;
• die Reduktion auf Zeichen und Symbole (Symbolisierung);
• die Aufhebung von Widersprüchen, da jedes Element auch sein Gegenteil
bedeuten kann;
• die Dramatisierung;
• die Regression als Erfüllung infantiler Wünsche.
Siebenthal (1953) hat viele weitere Phänomene der bildlichen und der sprachlichen
Darstellung von Träumen, häufige Metaphern, den “Doppelsinn der
Urworte” u. a. beschrieben.
Freuds Traumanalyse stützt sich außerdem auf die spontanen Einfälle und auf
zusätzliche freie Assoziationen. Hierbei ist es wichtig, auf kritisches Nachdenken
zu verzichten und aufmerksam auf die sich einstellenden Assoziationen zu achten:
“Was könnte das bedeuten?”
Der Traum ist das Ergebnis eines regressiven Prozesses, welcher den Traumgedanken
in ein Bild verwandelt hat. Im Interpretationsprozess wird ein Zusammenhang
mit dem Wacherleben und mit den unmittelbaren Reaktionen des
Träumers hergestellt, wenn eine Deutung vorgenommen wird. Trauminter-
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