e-Buch-Psychologisch.. - Jochen Fahrenberg

den Naturwissenschaften) Paradigma orientierten experimentellen, modelltheoretischen
und quantitativen Sozialforschung begreifen.” (von Kardorff, 1991, S.
3, für die Herausgeber des Handbuchs “Qualitative Sozialforschung”).
An Prägnanz gewinnt diese Definition auch im weiteren Verlauf nicht. Die
Gegenüberstellung “qualitativ” versus “quantitativ” und “einheitswissenschaftlich”
bleibt oberflächlich, weil die Gründe dieses Dualismus kaum diskutiert
werden. Eine Auseinandersetzung mit Stegmüllers Argumenten für die prinzipielle
Einheit der wissenschaftlichen Methodik durch die Verpflichtung auf
empirische Prüfung (siehe oben) fehlt. Die fundamentalen und eigentlich sehr
einprägsamen formalen Bedingungen von Wissenschaftlichkeit werden nicht
erwähnt. Weithin ungeklärt bleiben auch die beiden sehr naheliegenden und kritischen
Kernfragen an die vorgetragenen Überzeugungen: nach den notwendigen
Konventionen zur Begrenzung subjektiver Willkür von Interpretationen und die
andere Kernfrage nach dem Beharren auf singulärem Verstehen oder dem
Fortschreiten zu typisierender Ordnung oder Generalisierung der Ergebnisse als
Ziel empirischer Wissenschaft.
Abgesehen von den oft missverständlichen Aussagen über Quantifizierung gibt
es häufig weitere begriffliche Unschärfen, z. B. hinsichtlich der Rolle latenter
Bedeutungen und der Gütekriterien der Interpretation. Manche Formulierungen,
die sich allgemein gegen Quantifizierung, Generalisierung und konventionelle
methodenkritische Prüfungen richten, können manchmal den Eindruck erwecken,
es ginge um die grundsätzliche Befreiung von Kontrollen. Das vielzitierte
Prinzip der Offenheit qualitativer Forschung (u. a. Flick, et al., 2000; Hoffmann-
Riem, 1980) darf nicht als eine Entschuldigung dienen, sich von der mühseligen
Arbeit zurückzuziehen, die empirischen Grundlagen schrittweise zu sichern und
intersubjektiv überzeugende Begründungen zu suchen.
Auch die historische Perspektive dieser Diskussion ist oft viel zu kurz geraten.
Wer behauptet, dass interpretierend-qualitative Methoden in der Psychologie erst
heute in zunehmendem Maße beachtet würden, übersieht deren Dominanz über
viele Jahrzehnte in der universitären Ausbildung und in der Berufspraxis. Diese
These ist anhand von Vorlesungsverzeichnissen und Lehrbüchern bis in die 80er
Jahre hinein zu belegen. Hatte nicht das phänomenologisch orientierte Lehrbuch
von Lersch über den “Aufbau der Person” die höchsten Auflagen? Hatten nicht
die Werke von Klages und Wellek, die Bücher von Freud und Jung eine große
Leserschaft in der Fachwelt? Haben nicht Deute- und Interpretationsverfahren
sowie die Graphologie in der psychologischen Diagnostik neben den Intelligenzund
Leistungstests lange Zeit dominiert?
Diese Vorgeschichte auszuklammern, aber auch die Grundlagen oder Parallelen
heutiger Verfahren in der wesentlich älteren Biographik, Psychoanalyse,
Traumdeutung, Graphologie, projektiven Testdiagnostik zu übersehen, wirkt
sehr verkürzt und zutiefst unhistorisch – gerade in diesem Bereich.
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