e-Buch-Psychologisch.. - Jochen Fahrenberg

Eigenschaften, Motive oder Emotionen, sondern dynamisch-prozesshafte Entwürfe
und Konstruktionen (Kelly, 1955; siehe auch Fisseni, 1998; Thomae, 1968).
Das Konstruktsystem einer Person wird mit dem Role Construct Repertory Test
(REP-Test) erkundet. Die zu untersuchende Person wird aufgefordert, die Namen
von ca. zwanzig Rollen aufzuschreiben, d. h. von Bezugspersonen wie Mutter,
Vater, Geschwister, gleich- und gegengeschlechtliche Freunde, Lehrer, eine als enttäuschend
erlebte Person, eine besonders vertraute Person u. a. Personen. Eine weitere
Rolle ist die Person selbst. Je drei Rollen werden dann nach einem Schema
kombiniert. Die untersuchte Person soll jeweils psychologisch zu beschreiben versuchen,
inwieweit sich zwei dieser Personen ähnlich sind und sich gemeinsam von
der dritten unterscheiden. Auf diese Weise ist ein Einblick in die persönlichen
Konstrukte zu gewinnen. Durch Selbstbeschreibungen und durch ein Interview
können diese Konstruktsysteme interpretiert und auch praktisch im Zusammenhang
von Beratung und Psychotherapie verwendet werden.
Die persönlichen Konstrukte können im Unterschied zu den üblichen psychologischen
Eigenschaftsbegriffen als individuell geprägte Konzepte der Selbstinterpretation
aufgefasst werden. Die sprachlichen Ausdrücke werden sich sogar
weitgehend entsprechen können, doch sind die persönlichen Konstrukte subjektzentriert
und prozessual gemeint.
Dennoch bleibt zweifelhaft, ob Kelly der Psychologe ist, welcher am entschiedensten
versucht hat, eine Person von ihrer Subjektivität her zu verstehen wie
Fisseni (1998) meint. Diese Subjektivität ist ja hier beschränkt auf solche idiographischen
Konzepte, die bewusst sind, sprachlich geäußert und erläutert werden
können. Die subjektive Befindlichkeit in der Welt, die Emotionen und erlebten
Bedürfnisse sind hier nur Epiphänomene (griech. Randerscheinungen). Der
Begriff “Persönliches Konstrukt” ist in die Fachsprache eingegangen, um diese
subjektivierende (individualisierte) psychologische Sichtweise im Unterschied
zu einem Beschreibungssystem in Begriffen allgemeiner (überindividueller, universeller)
Eigenschaften zu kennzeichnen. Der Begriff scheint sich weitgehend
mit dem Anspruch der idiographischen Methodik zu decken.
In Anlehnung an die Unterscheidung von verschiedenen Aspekten des Selbst
wurde von Hermans und Kempen (1993) eine Konzeption des dialogischen
Selbst entworfen. Dieses Selbst vermag kontinuierlich die erzählten Versionen zu
verändern, indem es verschiedene Standpunkte entwickelt und auch die Sichtweisen
anderer Personen einnimmt. Wie Gruppen und Kulturen keine einzelne,
von allen Individuen geteilte, simple Realität haben, sondern als multiple Realitäten
existieren, hat auch eine Person intern mehrere Stimmen. Diese repräsentieren
verschiedene Tendenzen, Identifikationen und Loyalitäten zu anderen
Personen bzw. Teil-Selbsts. Diese multiplen Selbstkonzepte erscheinen in der
biographischen Erzählung bzw. in den verschiedenen Versionen dieser
Darstellung.
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