03.04.2013 Views

Nicene and Post-Nicene Church Fathers Series 2 - The Still Small ...

Nicene and Post-Nicene Church Fathers Series 2 - The Still Small ...

Nicene and Post-Nicene Church Fathers Series 2 - The Still Small ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Index of French Words <strong>and</strong> Phrases<br />

French Words <strong>and</strong> Phrases<br />

élév: 274<br />

“O Dieu quelle a été l’ignorance des sages du monde, qu’on a appelés philosophes d’avoir<br />

cru que vous, parfait architecte et absolu formateur de tout ce qui est, vous aviez trouvé sous<br />

vos mains une matière qui vous ótait co-éternelle, informe néamoins, et qui attendait de<br />

vous sa perfection! Aveugles, qui n’entendaient pas que d’être capable de forme, c’est deja<br />

quelque forme; c’est quelque perfection, que d’être capable de perfection; et si la matière<br />

avail d’elle-même ce commencement de perfection et de forme, elle en pouvait aussitôt avoir<br />

d’ellemême l’entier accomplissement.: 267<br />

Ainsi il a fait la lumière avant que de faire les gr<strong>and</strong>s luminaires où il a voulu la ramasser:<br />

et il a fait la distinction des jours avant que d’avoir créé les astres dont il s’est servi pour les<br />

régler parfaitement: et le soir et le matin ont été distingués, avant que leur distinction et la<br />

division parfaite du jour et de la nuit fût bien marquée; et les arbres, et les arbustes, et les<br />

herbes ont germé sur la terre par ordre de Dieu, avant qu’il eût fait le soleil, qui devait être<br />

le père de toutes ces plantes; et il a détaché exprès les effets d’avec leurs causes naturelles,<br />

pour montrer que naturellement tout ne tient qu’à lui seul, et ne dépend que de sa seule<br />

volonté: 309<br />

Aveugles, conducteurs d’aveugles, qui tombez dans le prêcipice, et y jetez ceux qui vous<br />

suivent (St. Matthieu xv. 14), dites-mois qui a assujeti à Dieu ce qu’il n’a pas fait, ce qui est<br />

de soi aussi bien que Dieu, ce qui est indépendamment de Dieu même? Par où a-t-il trouvé<br />

prise sur ce qui lui est étranger et independant et sa puissance; et par quel art ou quel pouvoir<br />

se l’est-il soumis?…Mais qu’est-ce après tout que cette matière si parfait, qu’elle ait ellemême<br />

ce fond de son être; et si imparfaite, qu’elle attende sa perfection d’un autre? Dieu<br />

aura fait l’accident et n’aura pas fait la substance? (Bossuet, Elévations sur les mystères, 3e<br />

semaine, 2e elevat: 268<br />

Blanche, grasse, et d’un goût, à la voir, sans pareil.: 326<br />

Cette lettre est évidemment de Grégoire de Nazianze: 456<br />

Cette phrase est prise textuellement dans Denys l’Aréopagite, ou du moins dans l’ouvrage<br />

qui lui est attribué. (De Div. Nom. iv. 18. Laur. Lyd. de mensib. ed. Rœth. 186, 28.: 270<br />

Debitor aut sumptos pergit non reddere nummos, vana supervacui dicens chirographa ligni:<br />

176<br />

Dict. de Théol: 231<br />

Historie Générale des Auteurs Sacrés: 132<br />

Humait l’air, respirait était épanouie,: 326<br />

Inventaire Sommaire des mss.: 133<br />

Je ne trouve point que Dieu, qui a créé toutes choses, ait eu besoin, comme un ouvrier vulgaire,<br />

de trouver une matiére préparée sur laquelle il travaillât, et de laquelle il dît son ouv-<br />

969

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!