Etnografías de lo digital - UNED

III Congreso Online - Observatorio para la Cibersociedad
‘Conocimiento abierto, Sociedad libre’
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Etnografías de lo Digital
Grupo de trabajo
Os caminhos a percorrer, na criação de novos modelos e utilização de recursos na
formação em antropologia, passam por uma estreita colaboração entre os
professores e os especialistas em tecnologias ou pela formação dos antropólogos 34
em tecnologias (a antropologia visual desenvolveu no âmbito da utilização da
fotografia e do cinema estas duas formas) e pela centralidade da investigação (do
processo de investigação – do terreno ao texto, ao discurso) ou desenvolvimento de
projectos no processo de aprendizagem. Reforçamos assim a inseparabilidade entre
a investigação e o ensino mesmo que esta crie nas instituições e na provável atitude
dos alunos algumas turbulências ou mudanças profundas (número de alunos,
compatibilização entre a investigação e o ensino, capital humano e tecnológico,
autoridade do professor, responsabilidade do estudante, mentalidade decorrente do
processo autoritário de transmissão de saber).
Embora a antropologia utilize uma grande diversidade de métodos (e técnicas) de
pesquisa, o trabalho de campo e a observação participante continuam a ocupar uma
insubstituível centralidade a que os estudantes só residualmente acedem. Acresce
ainda que esta actividade central no processo de pesquisa é, por si só, responsável
por uma grande variedade de informação (dados) susceptível de poderem ser
utilizados pelos estudantes como recursos de aprendizagem: notas interactivas de
campo, entrevistas visuais (vídeo), fotografias, diários de campo, ligações (links) a
arquivos digitais e à literatura secundária, organizadas de forma interactiva. Assim
as notas interactivas de campo serão tópicos navegáveis, que permitam aos
estudantes descobrir processos pelos quais os dados brutos de campo são
transformados pela análise e síntese em formas publicáveis; as ligações à literatura
existente serão estabelecidas pelas notas de campo, tornando explícita a pertinência
da etnografia específica de, por exemplo, uma cena da vida familiar quotidiana, a
utilização de um jogo, uma prática ritual com o debate teórico. Também as diversas
inscrições de terreno – fotografias digitais, entrevistas em vídeo, diários e notas de
campo, música, modelo de design de investigação poderão ser utilizados de modo a
permitir que os estudantes preparem melhor os seus trabalhos, adquiram o mais
aprofundadamente possível a experiência de trabalho de campo em antropologia e
criem ferramentas (conceptuais e tecnológicas) que lhes permitam desenvolver o
seu trabalho de campo, identificar problemáticas, criar instrumentos analíticos de
uma maneira mais activa (interactiva), mais pertinente, mais significativa.
Remeter-nos-á este modelo para paradigmas antropológicos epistemológicos
específicos ou será aplicável a qualquer modelo de investigação?
Antropologia digital e paradigmas de investigação em antropologia
Numa primeira abordagem, este modelo de aprendizagem, parece remeter-nos para
as influências de Writing Culture (Clifford e Marcus, 1986 e de Anthropology as
comunidade de prática desenvolvido por Jean Lave e Etienne Wenger (1991) entendido como
processos de negociação de significado, aprendizagem, o desenvolvimento de práticas e formação
de identidades e configurações sociais envolvendo interacções complexas entre o local e o global.
Estas apresentam três dimensões: um empenhamento mútuo (mutual engagement); um
empreendimento conjunto (joint enterprise); um reportório partilhado (shared repertoire).
34 Ambos os modelos apresentam vantagens e desvantagens. Um favorece a cooperação de saberes
e a possibilidade de maiores e mais consistentes desenvolvimentos, outra facilita os processos
criativos individuais. Os dois modelos criam formas diversas e complexas de negociação e
distribuição/partilha de poderes e saberes.