Etnografías de lo digital - UNED

III Congreso Online - Observatorio para la Cibersociedad
‘Conocimiento abierto, Sociedad libre’
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Etnografías de lo Digital
Grupo de trabajo
narrativas digitais ou ainda experiências culturais comuns entre os jogos digitais, as
narrativas digitais e os passeios virtuais na Internet ou no hipermédia
(intertextualidade electrónica) – formas de cultura visual digital (Darley, 2002).
Para além desta perspectiva mais tradicional da investigação em antropologia,
questiona-se também o como a “Teoria dos Jogos” concebida em 1944 por dois
matemáticos Oskar Morgenstern e John von Neumann migrou para a sociologia, a
antropologia e para a biologia. Na biologia, a “Teoria dos Jogos” encontrou grande
receptividade na zoologia em geral e na etologia em particular quando se percebeu
que os animais também “jogavam”, em muitos casos de forma análoga ao homem.
Neste ponto, houve a mistura de conceitos e disciplinas diversas, o que dificultou a
compreensão do todo. Seria a matemática (“Teoria dos Jogos”) explicando o
comportamento animal (etologia) que, por sua vez, explicaria o comportamento
humano (Sociologia e Antropologia) que levaria a consequências no dia-a-dia
humano (economia, administração, direito, psicologia, etc.).
Comunicação e controlo na era digital
Os processos sociais e culturais estão em processo acelerado de mudanças, são
sucessivamente reconstruídos e reconfigurados. Muitas destas reconfigurações
devem-se aos media e aos media digitais “os computadores pessoais têm de facto
influenciado a construção de novos espaços sociais e culturais, em que as
identidades devem ser re-negociadas” (Boskovic).
O poder dos media foi tradicionalmnete reconhecido pelo menos desde McLuhan
(1964), posteriormente questionou-se como os media, sobretudo a televisão e as
agências internacionais de notícias, influenciam as pessoas tornando-as robots
obedientes, actualmente são sobretudo as perspectivas do panopticon (noção
foucaultina do regine panóptico) que instala um olhar unidireccional.
Por outro lado, os media digitais permitem também melhorar a participação em
processos democráticos locais na medida em que tornam mais facilmente disponível
a informação política, permitem a mais fácil participação através do voto electrónico,
a organização de grupos locais de interesse e de redes cívicas.
Homens e máquinas numa arena potencial planetária, misturam e misturam-se para
dar forma a objectos e a experiências culturais novas. Destas umas das mais
notáveis diz respeito à cultura visual resultante de novas e imprevisíveis maneiras de
interacção entre os media (o rádio, o cinema e a televisão absorvidos pela Internet, a
televisão que absorve a internet e o cinema), da expansão dos media existentes
(cabos de fibra óptica, algoritmos novos da compressão, transmissão de informação
wireless), do modo como cada vez mais funções humanas (inteligência artificial,
reconhecimento de voz, programas de tradução, potencialidades de visão e
percepção, aumento da capacidade de armazenamento e tratamento digital da
informação) e de muitos outras possibilidades ainda desconhecidas que urge
estudar como cultura empírica visual.
Como resposta aos media de saturação e manipulação surgem media de resistência
que propõem um distanciamento crítico que leva, no limite, ao ignorar os media ou a
um distanciamento criativo que sugere a subversão ou a criação de media
alternativos considerando ser possível fazer a subversão a partir de dentro, através
de uma série de pequenas etapas.