Etnografías de lo digital - UNED

III Congreso Online - Observatorio para la Cibersociedad
‘Conocimiento abierto, Sociedad libre’
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Etnografías de lo Digital
Grupo de trabajo
personalidad básica: los curians son racionales, pragmàticos, quizá genios o tal vez
locos; los binkorites son brucos, salvajes, listos; los enatressos son androides que
aspiran con tener sentimientos, etc. El tiempo allí se mide en sideris, que se dividen
cada uno en 17 gnòmons. Cuando llega un nuevo habitante al sistema pertenece ya
a una tribu, pero es considerado residente, no paga impuestos y tampoco tiene
derecho a voto. Puede convertirse en ciudadano comprando el televot, que le va a
permitir votar en las elecciones. En estas se vota a los gobernadores del consell,
que puede estar formado también o incluso sólo por los magnates, ciudadanos que
se han enriquecido más que los otros, en función de diferentes formas de gobierno.
Los objetivos de los habitantes de Espai 8 pueden dividirse en dos, a nivel individual
liderar un planeta, es decir, convertirse con cornac, y a nivel colectivo, evitar que el
planeta, por una mala gestión de la energía, las tecnologías de refrigeración, etc,
pueda perder su órbita y al acercarse demasiado al Sol, desaparecer achicharrado.
Si bien mantener el planeta lejos de la atracción del Sol es una de las principales
funciones del cornac, también es responsabilidad de todos sus habitantes.
Como se ve el juego es complejo y su desarrollo depende en gran parte de la
actitud, intereses, amistades, alianzas, etc de los habitantes del sistema Nèmant.
Experiencia cinemática interactiva: acción narrativa y exploración
Espai 8 responde a la definición que F. de Felipe hace para los videojuegos: “el
marco narrativo básico de cualquier videojuego consiste en la construcción de un
mundo diegético de naturaleza ficcional y de unas reglas del juego perfectamente
establecidas” (DE FELIPE, 2000: 502) y sigue “todo ello desencadena y propicia al
mismo tiempo un muy particular tipo de narratividad, escindida entre la identificación
espectatorial y la reflexividad metalingüística.” (DE FELIPE, 2000: 503)
Efectivamente, como jugadores participamos directamente de la historia diegética al
mismo tiempo que constituimos la instancia narrativa.
Si estamos de acuerdo en considerar los videojuegos como una forma de narración
especial, una experiencia cinemática interactiva, habrá que establecer entonces el
sentido en que a través de la narración los jugadores se relacionan y de ello resulta
una construcción de significados individuales y colectivos.
En el caso particular que nos ocupa, Espai 8 como MMORPG, tenemos un entorno
simulado de comunicación interpersonal donde, otros como yo, personajes de un
juego, colaboran o luchan contra mi para conseguir un objetivo determinado, sea a
través de la acción del juego en sí, sea a través de los medios de comunicación a mi
alcance, como chats o foros. Como vemos, el espacio virtual se divide en dos
ámbitos básicos: el de la acción propiamente dicha, en cada planeta del sistema
Nèmant, espacio navegable y claramente de rol, donde interaccionan habitantes, y
la narración o explicación de la misma, en los chats, la mensajería instantánea y los
foros de discusión. En este último espacio virtual no está clara la distinción jugador
– habitante de manera que uno puede encontrar intervenciones que responden
claramente al rol con otras, del mismo comunicante, que responden más bien al
jugador. Quizá, en este caso, la narratividad nos puede ayudar, de forma que
podemos distinguir no entre jugador y habitante, sino entre universo diegético y la
historia que en él se desarrolla (el espacio navegable del Espai 8), por un lado, y la
instancia narrativa que impulsa aquella acción y se encuentra, directamente, en los
chats o foros, por otro. Habitantes del universo diegético e instancias narrativas
constituyen dos roles del mismo jugador.