Etnografías de lo digital - UNED

III Congreso Online - Observatorio para la Cibersociedad
‘Conocimiento abierto, Sociedad libre’
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Etnografías de lo Digital
Grupo de trabajo
Internet e novas formas de consciência e compreensão do mundo (sociedade
do conhecimento: a construção intercultural do conhecimento)
O papel da Internet na organização do 11 de Setembro, ou de grupos terroristas, ou
na organização da luta antiterrorista, ou dos telefones móveis SMS em 13 de Março
de 2004 em Espanha (Rheingold, 2004) demonstram a importância que poderão ter,
não apenas como novos modos de organização, mas também nova forma de
consciência e compreensão do mundo e até no surgimento do indivíduo com
consciência planetária.
Os debates sobre a sociedade da informação e do conhecimento advêm da
necessidade de recorrer a muitas formas de “diversidade cultural”. Algumas antigas
como as decorrentes das línguas, religiões, etnia e modos de organização social
outras associadas à modernidade – diferenças entre classes sociais ligadas à
industrialização, entre países desenvolvidos e subdesenvolvidos, entre modos
diferentes de acesso à informação e entretenimento baseadas no sexo, idade e nível
escolar.
Como se realiza, na era digital e através dos media digitais, a construção
multicultural dos saberes? A reabilitação da memória? Possível fomentar o sentido
social com consensos interculturais? O extraordinário aumento do conhecimento
pode tornar-se forma efectiva de comunicação (mais que informação) capaz de
construir formas novas de “coabitação cultural”?
Internet e Sociedade
Frequentemente, a Internet é considerada uma maneira de caracterizar a nossa
época. No entanto, as opiniões dividem-se entre pontos de vista divergentes: alguns
pensam que a Internet é trivial ou um fenómeno marginal; outros consideram-na
uma evolução empolgante, com oportunidades incomensuráveis (Slevin, 2000: 11).
Uma coisa é certa, trata-se de um medium que se expandiu a um ritmo prodigioso,
integrou os media anteriores numa ampla rede interactiva, estruturou e continuará a
estruturar toda a vida social.
Um amplo campo de investigação sobre a sociedade digital a que acrescentamos
apenas o desafio de William Mitchell “precisamos de aprender a construir etopias –
cidades electronicamente servidas para o alvorecer do novo milénio… cidades
enxutas ecológicas capazes de trabalhar de maneira mais inteligente” baseadas na
“desmaterialização, economia de recursos, personalização em massa, operação
inteligente transformação subtil” (2002:224).
Perguntamos: o que prevalece e muda? O local e as interacções pessoais
prevalecerão? Como se reconfigurarão neste novo cenário as identidades, a cultura
e a sociedade?
4. Reflexividade em antropologia na era digital
O objecto de estudo da antropologia não é (totalmente e só) exterior ao investigador,
isto é, somos parte do mundo que estudamos. Isto não é apenas uma questão
metodológica mas também um facto existencial. Não há nenhuma forma que permita
situarmo-nos completamente fora, no exterior do mundo social para depois o