Anuario Espírita 2003 - Federación Espírita Española

del cuerpo se explicaban, entonces, como influencia de los demonios;
principalmente las mentales, y, en ese caso, más que cualquier otras, aquellas
en que el hombre parecía transformarse en otra persona; en que la voz, la
actitud, la expresión del rostro y el contenido de lo que decía daban la
impresión de otra personalidad; en que esa alteración cesaba también
repentinamente. En el sentido propio y más estricto, se habla de posesión
cuando el enfermo tiene la vivencia, el hecho de ser, al mismo tiempo; dos
criaturas, de realizar dos modalidades emocionales absolutamente
heterogéneas, con dos yo. Se entiende aun como obsesión la vivencia de
aquellas personalidades alucinatorias extrañas que se dirigen al enfermo
hablando y gesticulando; en fin, también se consideran posesión ciertos
fenómenos obsesivos y todo cuanto se siente como extraño. Está claro que
la posesión no pasa de ser una teoría primitiva y que la realidad en la que se
fundamenta esa idea varía considerablemente. En particular, los estados de
posesión con alteraciones (posesión sonámbula) son muy diferentes de
aquellos en los que la conciencia se mantiene clara (posesión lúcida); en el
primer caso, lo que hay es casi siempre histeria; en el segundo, esquizofrenia.
“2. Epidemias psíquicas. Desde hace mucho, ya se conoce y asombra
el fenómeno de las epidemias psíquicas de la Edad Media, fenómeno al que,
en los tiempos modernos, nada parece corresponder de manera absoluta.
Sólo se les pueden comparar a los fenómenos que ocurren en todos los
pueblos primitivos de la Tierra, los cuales son accesibles, por efecto de su
gran sugestibilidad, a epidemias psíquicas. En las cruzadas de niños, millares
de muchachos se agruparon (dicen que hasta 30.000), se pusieron a vagar,
buscando la Tierra Santa, abandonando el hogar y los padres con una pasión
que ningún freno pudo contener; y acabaron miserablemente en poco tiempo.
Sobretodo, fue en las épocas que siguieron a las grandes epidemias de peste
del siglo XIV, pero también en otras, que irrumpió, en diversas partes de
Europa, el frenesí coreico al que innumerables personas no tardaron en
sucumbir. Se trataba de estados de excitación convulsiva, de danzas orgiacas
con vivencias teatrales alucinatorias, seguidas de amnesia parcial o total; a
veces, acompañadas de fuerte timpanismo abdominal, que se combatía
mediante fuerte comprensión con paños. – Finalmente, en los siglos XVI y
XVII, se diseminaron las epidemias de los conventos, en las que se vieran
monjas poseídas, colectivamente, por el diablo, asumiendo una evolución
dramática con la agitación de los exorcismos y del retorno demoníaco.
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