recuperando el control de nuestras vidas - Instituto de la Mujer

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más que llevemos un año saliendo pero lo montamos todo y nos casamos, y tú ya puedes salir de tu casa y…Y aquí está la Elena para… para cuidarte y darte todo lo que tú necesites y tú verás como todo sale bien. Y… (3) y, de vez en cuando brotaba toda su ira, todo su… su ataque, y tú decías bueno pero es que yo no estoy haciendo nada malo que lo que estoy haciendo es trabajar más que una mula (…) lo que es tú ir anulando tu vida, decir mi vida es él y mi vida es su vida”. Elena: “Tú::: ¡puedes ir a trabajar un poquito! Lo justo para traer el dinero a casa, pero tú luego eres, ¡para mi! te separan de tus amigos, porque tu ya no tienes que tener amigos, tú teniéndome a mí, si a ti te pasa algo, nada más lo tienes que compartir conmigo. Te quitan de tus amigos, te quitan de la familia… Te van dejando sola, ¡para que tú seas solamente para mí! Y yo ya pueda (.) llevar los hilos de tu vida como yo quiera, claro. Y eso es un modelo, un prototipo. En los grupos de ayuda, pues ves tú como esa dinámica, sucedía en el resto de… Sí, que creías tú, que eso solo te pasaba a ti, y ves como a las demás les pasaba exactamente igual, lo mismo, ¿no? Comienzan eso, comienzan a::: sutilmente, y despacito, pero, hasta que tú ya, no tienes donde agarrarte y solamente te puedes agarrar a mí y dependes de mí”. Esta metáfora se alimenta, por un lado, de las representaciones culturales de las mujeres como niñas o inmaduras que necesitan la protección y seguridad de un hombre y, por otro, del mandato de género según el cual las mujeres somos responsables del bienestar y armonía familiar. Esta metáfora se apoya en los discursos culturalmente legitimados sobre la feminidad (Boonzaier, 2008; Ussher et al., 2000). 3.1.4. La bolsa de basura. Rumiar la pena. Esta metáfora está directamente asociada a la expectativa de reciprocidad que tienen las mujeres respecto al agresor así como al mandato de género por el cual una mujer se realiza en y para el amor y por el mantenimiento de la pareja. María, Patricia y Rosa describen este sentimiento en los siguientes párrafos: María: “Impotencia, básicamente impotencia. Mucha pena de mí misma, eso hay que quitárselo de encima ¿eh? porque la compasión de ti misma, no te deja levantar la cabeza ¿sabes?, sólo te deja llorar”. Patricia: “Yo era como una gran bolsa de basura, donde ahí cabía todo, incluso, mi propia pena, que yo estaba metida en esa gran pena. Es decir, llega un 105
momento en que te vuelves, egoísta de esa pena y te gusta rumiar esa pena. Entonces, yo lo que decía era constantemente con lo buena que yo he sido con lo que yo he dado y lo que he perdido, y eso no me dejaba ni avanzar mi me dejaba ver todo lo que tenía alrededor”. Rosa: “Yo me he tirado todo el día llorando, me decía que era la virgen de las lágrimas, me decía”. Esta metáfora representa el sentimiento de pena por la pérdida y el engaño. Con esta metáfora, las mujeres expresan cómo la pena y la compasión hacia sí mismas y hacia su vida las paralizan y les impide actuar. Estas mujeres narran cómo el dolor por el engaño les lleva a mirar hacia el pasado y a anclarse en la autocompasión. Esta metáfora revela una cultura de la responsabilidad (Thapar-Björkert y Morgan, 2010) de la mujer por haberse dejado seducir y engañar. Esa interpretación como cómplice de lo sucedido está implícita en esta metáfora sobre la pena y la compasión, por la cual además se convierten cualidades personales positivas (generosidad, confianza) en aspectos negativos (egoísmo, impotencia) sobre sí mismas, un discurso negativo que les impide ponerse en movimiento y salir de esa situación. 3.1.5. El trastero. Soportar la carga La metáfora del trastero está muy presente en todos los relatos de las mujeres entrevistadas. La idea de soportar la carga se manifiesta a través de esta metáfora que se encuentra asociada al mandato social según el cual la mujer debe demostrar su competencia para manejar y resolver los asuntos domésticos así como mostrar una especial habilidad para soportar y aguantar. Dicha metáfora implica una voluntad de esconder y guardar lo que no funciona de la relación para poder continuar con ella. También el ideal de “mujer perfecta” que puede con todo y que puede cumplir estupendamente con los roles de esposa, madre, hija, etc. está íntimamente relacionado con esta metáfora cuyo mensaje para la mujer es “yo puedo con todo”. Los siguientes fragmentos extraídos de las entrevistas de Lola y Elena muestran estos discursos: Lola: “No, no, no, y esos son los pellizquitos que tu vas cogiendo, sabes?. Que no es una situación que tú dices, “aquí he llegado y yo cuando vi aquello, vi el cielo abierto” No. Hay pellizquitos. No, hay… …exactamente, hay pellizquitos. Y 106
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