recuperando el control de nuestras vidas - Instituto de la Mujer

identitaria. Para ello nos hemos centrado en las nociones de posicionamiento, y
voces, situándolas en la perspectiva de la construcción de identidades a través
de las narrativas de las mujeres entrevistadas.
La teoría del posicionamiento se refiere al modo en el que las personas
“toman” posiciones en relación con el discurso en el momento en el que
profieren enunciados en una situación comunicativa, en este caso la entrevista.
Como “posición” entendemos el lugar dentro de un espacio social que en
relación con otras personas reclamamos para nosotros/as (Davies y Harré
1990; Harré y Langenhove, 1999). Desde esta perspectiva, consideramos que
la teoría del posicionamiento constituye un aparato conceptual y metodológico
especialmente adecuado para estudiar la construcción y reconstrucción de
identidades en el marco de narrativas personales que se generan a lo largo de
una entrevista (auto) biográfica como las analizadas en nuestro estudio
(Korobov 2001; Bamberg, 2004). En pocas palabras, se trata de una forma de
análisis narrativo que incorpora elementos de la psicología social del discurso
(Davies y Harré 2001), el análisis de la conversación y el análisis crítico del
discurso (Korobov 2001).
En este capítulo hemos analizado el discurso proferido en cuatro
entrevistas autobiográficas para identificar tanto los auto-posicionamientos
como los hetero-posicionamientos. Este análisis de posicionamientos se ha
integrado con el de las voces a través de las cuales se articulan los distintos
posicionamientos. El concepto de voz se refiere a la “personalidad hablante”, la
“conciencia hablante” (Bajtín, 1986; Werstch, 1991). Para este autor, no existen
enunciados “libres” de voz. Cualquier enunciado se produce desde una
perspectiva, es algo dicho por alguien, desde una visión del mundo y de la vida
humana. Pero, al mismo tiempo, cualquier enunciado incorpora más de una
voz. Nuestro discurso está siempre poblado, de una manera dinámica y
compleja, por los discursos de otras personas. A veces para estar de acuerdo y
apoyar en ellos el nuestro. A veces para contestarlos, de modo que nuestra
palabra se convierte en “contrapalabra”. En este capítulo hemos empleado
ambas nociones, posicionamientos y voces, para dar cuenta del modo en que
las mujeres relatan el proceso por el cuál han ido reconstruyendo sus
identidades, desde posicionamientos (con frecuencia hechos por otras
238