recuperando el control de nuestras vidas - Instituto de la Mujer

este dato contradice la visión de las mujeres víctimas de violencia de
género como pasivas y bloqueadas por la violencia que sufren. Nos
parece, por ello, que la cuestión de la agencia en las víctimas de violencia
debe ser objeto de un análisis más profundo.
- Durante la segunda fase (de reconocimiento y autodefinición, en el
estudio de Sala, de ruptura con el agresor, en este) encontramos como
elementos comunes la crítica a los modelos culturales impuestos, lo que
hemos considerado fundamental para el empoderamiento de las mujeres,
así como referencias al apoyo prestado por otras personas. Como
diferencias entre los resultados de ambos estudios podemos señalar la
mayor presencia de emociones negativas en las mujeres víctimas de
violencia de género. A diferencia de las participantes/de las mujeres
lesbianas del estudio de Sala, las de nuestro estudio todavía caracterizan
la fase de ruptura con un tono emocional negativo. No es nada
sorprendente la presencia de emociones de miedo, angustia, culpabilidad,
vergüenza e ira por la situación que se ha vivido. También hay una gran
presencia de evaluaciones propias negativas. Ello pone de manifiesto el
enorme coste personal asociado a la ruptura.
- Finalmente, en la tercera fase (posterior a la autodefinición, en Sala, y a
la ruptura, en este trabajo) encontramos como elemento muy importante
en ambos casos un cambio en el tono narrativo y emocional. Las
emociones y evaluaciones que predominan son ahora positivas. Se habla
de felicidad, de la serenidad recuperada y de aprecio y cariño hacía si
mismas. No obstante, las mujeres de nuestro estudio siguen haciendo
muchas referencias a sentimientos negativos, sobre todo el miedo a que
el agresor pueda volver a hacerles daño y a sentimientos de soledad y
desamparo. Podemos decir, que mientras que en el estudio de Sala
encontramos en esta fase una situación de integración dinámica de la
homosexualidad en la propia identidad y, en ese sentido, una identidad
reconstruida, en el nuestro observamos una identidad en proceso de
reconstrucción. En ambos casos, no obstante, es fundamental el proceso
de reflexión que se ha llevado a cabo y la ruptura con los discursos
culturales dominantes que legitiman la desigualdad y la violencia.
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