recuperando el control de nuestras vidas - Instituto de la Mujer
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acce<strong>de</strong>mos al verda<strong>de</strong>ro sentido d<strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona, <strong>la</strong> sociedad y <strong>la</strong><br />
cultura como un mismo proceso inter<strong>de</strong>pendiente entre si. Así, afirma Sanz que<br />
<strong>el</strong> maltrato hacia <strong>la</strong>s mujeres es mucho más amplio, va más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong>s parejas<br />
y <strong>de</strong> lo que se ve (Sanz, 2007 p.1).<br />
Este enfoque holístico, psicosocial y <strong>de</strong> género supone un paso<br />
fundamental en <strong>la</strong> comprensión d<strong>el</strong> mecanismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> violencia hacia <strong>la</strong>s<br />
mujeres. Podríamos <strong>de</strong>cir que es precisamente este nuevo enfoque integral <strong>el</strong><br />
que marca un antes y un <strong>de</strong>spués en <strong>el</strong> tiempo cara a <strong>la</strong> comprensión y <strong>el</strong><br />
reconocimiento <strong>de</strong> esta realidad. Ac<strong>la</strong>ra Sanz (2007) al respecto, que, aunque<br />
<strong>la</strong> violencia hacia <strong>la</strong>s mujeres ha existido siempre, <strong>el</strong> <strong>de</strong>nominar<strong>la</strong> violencia <strong>de</strong><br />
género es reciente, siendo esto precisamente lo que ha permitido visibilizar una<br />
problemática que era invisible en cuanto formaba parte d<strong>el</strong> sistema social.<br />
D<strong>el</strong> mismo modo que <strong>el</strong> género se construye y se actúa a distintos<br />
niv<strong>el</strong>es, enten<strong>de</strong>mos que para compren<strong>de</strong>r y estudiar <strong>la</strong> violencia <strong>de</strong> género es<br />
necesario tener en cuenta estos tres niv<strong>el</strong>es: social, r<strong>el</strong>acional e individual<br />
(Sanz, 2007; Crawford y Chaffin, 1997).<br />
A niv<strong>el</strong> social podríamos <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong> violencia hacia <strong>la</strong>s mujeres es una<br />
violencia estructural (Lorente, 2004), basada en una i<strong>de</strong>ología, una visión<br />
patriarcal <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad en cuanto a los valores y normas que transmite. Esta<br />
concepción patriarcal, como hemos visto anteriormente, genera una<br />
discriminación entre <strong>la</strong>s personas en función d<strong>el</strong> sexo biológico c<strong>la</strong>sificándo<strong>la</strong>s<br />
dicotómicamente en <strong>la</strong> categoría <strong>de</strong> género femenino y masculino. A<strong>de</strong>más,<br />
recor<strong>de</strong>mos que <strong>la</strong> discriminación en base al género es jerárquica, es <strong>de</strong>cir<br />
establece una r<strong>el</strong>ación <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r dominación-sumisión entre hombres y<br />
mujeres. Así este mod<strong>el</strong>o socialmente construido se repite como forma <strong>de</strong><br />
r<strong>el</strong>ación entre los dos sexos. Según Fina Sanz (2007), esta estructura <strong>de</strong><br />
valores patriarcal queda incorporada a niv<strong>el</strong> inconsciente tanto en los cuerpos<br />
como en <strong>el</strong> inconsciente colectivo. Así, explica Lorente (2003), mientras otros<br />
d<strong>el</strong>itos atentan contra <strong>la</strong>s instituciones y sus normas, <strong>la</strong> violencia <strong>de</strong> género se<br />
establece como medio para garantizar<strong>la</strong>s y perpetuar<strong>la</strong>s. Para <strong>el</strong>lo se r<strong>el</strong>ega al<br />
ámbito <strong>de</strong> lo privado, se invisibiliza y se naturaliza. Aña<strong>de</strong> Lorente (2003) que<br />
los hábitos terminan por normalizarse por frecuentes y al final, lo que es normal<br />
no se ve.<br />
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