recuperando el control de nuestras vidas - Instituto de la Mujer

investigaciones procedentes de la psicología cultural (Edwards, 1999; Fivush y
Nelson, 2004; Fivush, 2007; Hong, 2004; Turski, 1991; Rebollo, 2006) que
estudian el discurso emocional como indicador de la posición, actitud y relación
de la persona en los contextos sociales. En concreto, nos apoyamos en
investigaciones que estudian el discurso emocional a través del uso de
metáforas (Edwards, 1999; Gibbs, 1994), centrándonos de forma particular en
el análisis e interpretación de las metáforas emocionales que actúan como
bloqueadoras de la recuperación y las metáforas emocionales que promueven
el empoderamiento de las mujeres.
Este capítulo aporta evidencias sobre el cambio en el uso de metáforas
emocionales a lo largo del proceso de recuperación. Los resultados muestran
una gran variedad y riqueza de metáforas emocionales en la narración del
proceso de recuperación (el burka, la bolsa de basura, los escaparates, el
espejo, las alas, etc.). De este modo, se muestra cómo al inicio las metáforas
emocionales que usan las mujeres muestran un cuestionamiento de sí mismas
en base a los mandatos sociales de género (vinculadas a emociones como la
pena, la vergüenza y la culpa como emociones bloqueadoras), revelando así
una falta de agencia y un sentimiento de vulnerabilidad, fragilidad e impotencia,
mientras que hacia la salida de la relación se produce un cuestionamiento de
los mandatos sociales y una autoafirmación de sí mismas (vinculadas a
emociones como alivio, orgullo, la esperanza o la fortaleza), mostrando una
mayor autonomía y control sobre la propia vida a lo largo del proceso.
El discurso emocional y en concreto la metáfora emocional parece
mostrarse una herramienta conceptual de gran valor para detectar
precozmente ciertos discursos y prácticas sociales de riesgo aportando claves
para la intervención terapéutica con estas mujeres, así como para la
prevención y sensibilización temprana.
En el quinto capítulo “Posicionamientos y voces en la reconstrucción de
las identidades de mujeres que han sufrido violencia de género” hemos
analizado en profundidad las entrevistas de cuatro mujeres para examinar el
modo en que se han ido empoderando y cuáles han sido las estrategias y
herramientas (discursivas y/o narrativas) que han puesto en juego a lo largo de
las entrevistas y que han facilitado y hecho posible esa reconstrucción
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