recuperando el control de nuestras vidas - Instituto de la Mujer

ecursos (individuales y sociales) concretos e inmersas en un contexto
(individual y social) que en algunos momentos bloquea y en otros facilita su
proceso de recuperación. Por ello, aunque el énfasis de este análisis está
puesto en las tácticas y estrategias utilizadas, lo haremos, teniendo en cuenta
los factores que facilitan o bloquean el proceso de recuperación.
3.1 TACTICAS DE ADHERENCIA
Tras el análisis de las entrevistas de estas mujeres hemos encontrado
que estas tácticas son usadas, fundamentalmente, en dos momentos del
proceso: en los momentos iniciales y en el periodo de transición hacia la
resolución de la experiencia de maltrato.
Antes de describir cuáles son estas acciones tácticas, nos vamos a
detener en presentar el contexto social e individual en el que dichas acciones
se insertan. Estas mujeres cuentan con recursos tanto sociales como
personales, pero también van a encontrar factores bloqueadores tanto internos
como externos, que van a dificultar y a condicionar las actuaciones que
pretenden llevar a cabo. Aunque las mujeres refieren contar con ciertos
recursos en estas primeras etapas, los factores protectores, especialmente los
sociales, son menos relevantes para ellas en estos momentos en tanto la mujer
aún no ha tomado conciencia real de la situación y no ha roto todavía el
silencio. De acuerdo con lo que las mujeres entrevistadas han manifestado en
sus relatos, lo que más las condiciona en estos momentos van a ser los
factores bloqueadores sociales e individuales. Entre estos factores que
bloquean y obstaculizan la acción de salida de las mujeres en el inicio del
maltrato, hemos encontrado las creencias y mandatos sociales, especialmente
sobre la maternidad y la relación de pareja (naturalización de la violencia,
idealización de la pareja, amor con sufrimiento y para siempre, etc.).
Especialmente relevante es también la creencia social de que debemos y
podemos cambiar a la otra persona. El siguiente episodio se refiere a algunas
de estas creencias sociales.
Elena: “Mmm… fueron muchas mmm… se dieron muchas situaciones ¿no?
estaba el peso…de la tradición, a mí…, yo he sido educada en… en una… en
una línea de religiosa, mmm… yo fui además… eh… religiosa durante cuatro
años, (.) no llegué a profesar, pero sí hice toda la formación para entrar en una
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