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recuperando el control de nuestras vidas - Instituto de la Mujer

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Una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s estrategias que aparece en <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s entrevistadas es<br />

<strong>la</strong> <strong>de</strong> mirarse en <strong>el</strong> espejo para reafirmarse y reconocerse.<br />

Elena: “Mirarse en <strong>el</strong> espejo, y y quererse. Yo me hice una (.) un me ayudaron a<br />

eso también en <strong>el</strong> <strong>Instituto</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Mujer</strong>, me hice una… una lista, <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s<br />

cosas maravillosas que yo era, y yo me levantaba por <strong>la</strong>s mañanas, me ponía<br />

d<strong>el</strong>ante d<strong>el</strong> espejo cuando me <strong>la</strong>vaba los dientes y ahora <strong>de</strong>cía: Pues tengo<br />

salud, tengo dos hijos, tengo muchas ganas <strong>de</strong> vivir, a<strong>de</strong>más soy maravillosa, y a<br />

mi todo <strong>el</strong> mundo me quiere y me <strong>de</strong>cía toda mi lista <strong>de</strong> maravillosida<strong>de</strong>s, y<br />

<strong>de</strong>cía, y venga ahora, ponte los tacones y a tirar para ad<strong>el</strong>ante”<br />

4. REFLEXIÓN FINAL<br />

A partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> experiencia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres entrevistadas, hemos podido<br />

conocer <strong>el</strong> <strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong> tácticas y estrategias que estas mujeres utilizan para<br />

recuperar <strong>el</strong> <strong>control</strong> <strong>de</strong> sus <strong>vidas</strong> a lo <strong>la</strong>rgo d<strong>el</strong> proceso <strong>de</strong> recuperación.<br />

Hemos visto también que estas estrategias van cambiando a lo <strong>la</strong>rgo d<strong>el</strong><br />

proceso y <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n d<strong>el</strong> contexto en <strong>el</strong> que se <strong>de</strong>sarrollen y <strong>de</strong> los recursos y<br />

obstáculos encontrados. Por otro <strong>la</strong>do, este es un proceso que cada mujer vive<br />

<strong>de</strong> forma diferente en función <strong>de</strong> su situación y posibilida<strong>de</strong>s, en <strong>el</strong> que pue<strong>de</strong>n<br />

quedar atrapadas y bloqueadas y que pue<strong>de</strong> variar en <strong>el</strong> tiempo, siendo éste, <strong>el</strong><br />

tiempo, uno <strong>de</strong> los factores mas r<strong>el</strong>evantes en <strong>la</strong> recuperación (Bosh, Ferrer y<br />

Alzamora, 2006).<br />

Para po<strong>de</strong>r explicar <strong>el</strong> tipo <strong>de</strong> acciones que <strong>la</strong>s mujeres empren<strong>de</strong>n a lo<br />

<strong>la</strong>rgo d<strong>el</strong> proceso resulta fundamental tener presente <strong>el</strong> mecanismo mediante <strong>el</strong><br />

cual quedan atrapadas en una r<strong>el</strong>ación <strong>de</strong> violencia, don<strong>de</strong>, como en un<br />

<strong>la</strong>berinto, resulta muy fácil entrar pero es muy difícil salir (Bosh, Ferrer y<br />

Alzamora, 2006). En este <strong>la</strong>berinto patriarcal se insertan también <strong>la</strong>s acciones<br />

que estas mujeres empren<strong>de</strong>n y que están sujetas al modo en que han sido<br />

socializadas y a lo que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los mandatos <strong>de</strong> género se espera <strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong>s. A <strong>la</strong>s<br />

mujeres se nos ha educado para <strong>el</strong> cuidado <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más (Gilligan 1982) y <strong>la</strong>s<br />

r<strong>el</strong>aciones constituyen una parte fundamental <strong>de</strong> nuestra i<strong>de</strong>ntidad (Freixas,<br />

2005). Otro <strong>de</strong> los aspectos fundamentales <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres es<br />

que ésta se construye como ser para otro, don<strong>de</strong> <strong>el</strong> eje <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>seos, gustos<br />

o aspiraciones no es <strong>el</strong><strong>la</strong> misma, sino que son, como diría C<strong>la</strong>ra Coria (2001),<br />

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