recuperando el control de nuestras vidas - Instituto de la Mujer

personas, como el propio maltratador) que las sitúan como víctimas y las
desvalorizan, hasta otros (normalmente auto-posicionamientos) como mujeres
fuertes, capaces de ir sobreponiéndose a la violencia sufrida y de reconstruirse
a sí mismas. La noción de voces, por su parte, nos ha permitido profundizar en
el modo en que esos posicionamientos se articulan en la (re)construcción
identitaria de estas mujeres.
En las cuatro entrevistas analizadas se relata un conflicto, que hemos
llamado nuclear, entre posicionamientos de carácter negativo y otros que
podríamos llamar positivos. Los primeros suelen ser hetero-posicionamientos,
casi siempre realizados por la ex pareja y a veces por personas del entorno,
cuyas voces están presentes en el relato y sirven para articular dichos
posicionamientos. A ellos pueden ir asociados a veces auto-posicionamientos
como víctima o mujer asustada. Frente a estos y como reacción a ellos, surgen
los auto-posicionamientos de mujer fuerte, buena y honrada, capaz en su
trabajo, madre responsable e incluso, esposa que ha cumplido con su deber.
Estos posicionamientos parecen servir de base para la reconstrucción de las
identidades, más allá de la violencia. Están poblados por las voces de las
personas que les han ayudado. Y también aparecen las voces contestadas del
ex marido o la madre. La capacidad de resistir y responder a esas voces con
una contrapalabra parece fundamental para que estas mujeres que han sufrido
violencia se sobrepongan a ella y sean capaces de reconstruirse a sí mismas.
Por otra parte, hemos visto que los posicionamientos y las voces que los
articulan están cargados de emociones. Frustración, culpa o el sentimiento de
sufrir una gran injusticia van siendo sustituidas por la seguridad y una todavía
pequeña dosis de felicidad que surge una vez que han roto con el maltratador.
Por otra parte, en los relatos autobiográficos de las mujeres hemos
observado puntos de inflexión, (McAdams, 1999, 2002; McAdams & Olson,
2010), que marcan cambios en la trayectoria vital de las mujeres. En este caso
no sólo se refieren a momentos particulares, (normalmente asociados a una
violencia y sufrimiento). También hablan de un estado interno por el que las
mujeres se sienten más fuertes y de una situación externa de apoyo que les ha
permitido dar el paso.
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