recuperando el control de nuestras vidas - Instituto de la Mujer

6. CONCLUSIONES
En este capítulo hemos analizado los relatos de las mujeres que han
participado en nuestro estudio sobre cómo han ido reconstruyendo sus
identidades personales después de sufrir violencia de género por parte de sus
ex parejas. Nuestro análisis se ha basado en los conceptos de posicionamiento
y voces. Para concluir el capítulo queremos comenzar haciendo un resumen de
los posicionamientos (tanto hetero-posicionamientos como auto-
posicionamientos) predominantes en cada una de las entrevistas,
estableciendo semejanzas y diferencias entre dichos posicionamientos y el
modo en que se van presentando en las entrevistas. A continuación haremos
algunas reflexiones sobre la forma en que las distintas voces presentes en las
entrevistas articulan/sirven para articular los posicionamientos. Seguidamente,
nos detendremos en dos cuestiones que tienen a nuestro juicio un gran interés
para comprender el proceso de reconstrucción de las identidades en estas
mujeres. En primer lugar, nos referimos a la eventual existencia de puntos de
inflexión, de momentos en los que las mujeres deciden y logran cambiar la
situación en la que se encuentran. ¿Qué experiencias o qué factores las llevan
a romper con el agresor y tomar un camino diferente? La segunda cuestión es
el papel que juega el apoyo que proporcionan otras personas (familia,
amigas/os). Finalmente, presentaremos conclusiones generales sobre el
proceso de reconstrucción de identidades en mujeres que han sido víctimas de
violencia de género.
6.1 POSICIONAMIENTOS PRINCIPALES/CONFLICTOS NUCLEARES
Los principales posicionamientos que adoptan las mujeres de nuestro
estudio en sus relatos se presentan en la forma de conflictos entre una manera
de posicionarse (normalmente, hetero-posicionamientos) como víctimas o
incluso como responsables/culpables de la situación y otros posicionamientos
(normalmente auto-posicionamientos) como mujeres empoderadas que han
superado o están superando la situación de violencia. En las cuatro entrevistas
hemos observado esta clase de conflictos que están en el núcleo de la
construcción identitaria de las participantes. No obstante, la manera en que se
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