Aviraneta, o la vida de un conspirador - AMPA Severí Torres

Pío
Baroja A v i r a n e t a o l a v i d a d e u n c o n s p i r a d o r
cuadros, tirados desde el colegio de San Isidro. Todo ennegrecido por el fuego. Los milicianos
hacían la guardia como si su única misión fuera vigilar estos objetos, y mientras tanto se seguía
asesinando, se arrojaban desde las ventanas una porción de cosas y se les pegaba fuego, con gran
algazara y aplausos.
—¡Hacen bien! —gritaban con voz aguda algunas mujeres—. ¡Que los maten a todos! ¡Canallas!
¡Envenenadores! ¡No se debía dejar uno vivo! ¡Por ellos pasa lo que está pasando! ¡Por ellos está
toda España llena de carlistas! ¡Hasta que no se quemen todos los conventos y no se desuelle a
todos los frailes, no habrá aquí paz!
Le hubiera gustado a Aviraneta hablar con alguno. Entró en el café La Fontana de Oro. Allí los
oradores peroraban; a cada paso llegaban chiquillos andrajosos, señoritos pálidos, elegantes,
manchados de sangre, y se les aplaudía y se les estrechaba la mano dándoles la enhorabuena.
La noche fue horrorosa de calor y de inquietud. Se oyeron campanas, tiros, gritos y quejas en la
vecindad. Aviraneta no pudo conciliar el sueño.
Al día siguiente se hallaba tan rendido, que decidió quedarse en la cama.
Una semana después estaba por la mañana dormitando cuando oyó que entraba alguien en su
cuarto.
Era un jesuita, que al principio de su estancia en Madrid iba a visitarle con frecuencia. Venía
vestido de paisano.
Sin más preámbulos, comenzó a perorar y a decirle que la horrible matanza de los días anteriores
se había verificado por su culpa.
—¿Cómo por mi culpa? —dijo Aviraneta—. Usted está loco.
—Sí, por su culpa. Porque usted conocía a los criminales que han dirigido este complot
horroroso. Y estaba usted obligado a vigilarles. Sobre su cabeza caerán estos crímenes abominables.
El jesuita hablaba descompuesto. La serenidad de Aviraneta le tranquilizó. Le dijo éste que no
creía que fuera verdad que sus amigos hubieran ordenado la matanza, y expuso sus razones. Aunque
así fuera, él no podía conocer los designios de los liberales, porque hacía tiempo que no los veía.
El padre afirmó que sí, que eran los isabelinos y los carbonarios los inductores de la matanza y
que él tenía la prueba por la confesión de un nacional. Se sabía, además, que algunas personas se
habían dirigido al Ministerio de la Gobernación y avisado al capitán Narváez, que estaba de
guardia, lo que pasaba en los conventos, y Narváez había dicho:
—Mientras no me lo ordenen no voy.
—Es que los están matando —le replicaron. —Pues que los maten; por mí, pueden no dejar uno.
La matanza de frailes, según el jesuita, la había decidido la Junta del Triple Sello, asociación
satánica formada por masones, isabelinos y carbonarios, pero dirigida principalmente por estos
últimos.
Para dar la señal de la matanza, elevaron un meteoro, un globo de luz, que brilló misteriosamente
en el aire durante algún tiempo la noche anterior al día de los saqueos y muertes.
Esta historia del meteoro le pareció a Aviraneta fantasía ridícula y absurda, pero no dijo nada.
Aviraneta parece que afirmó varias veces que la matanza de frailes no la habían producido los
isabelinos. Él aseguró entre sus amigos Alzate y Orbegozo que no habían terciado en este asunto
porque no les convenía. Los isabelinos tenían preparado un pronunciamiento para el 25 de julio, y la
matanza, que fue el 17, no hizo más que alarmar y poner en guardia al Gobierno. Aviraneta creía
que la matanza de frailes había surgido del pueblo sin preparación alguna.
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