DOCUMENTOS DISCIPLINARES Y NORMATIVOS VIGENTES

ARZPASTORAL 02/2011
OFICINA DE PASTORAL - ARZOBISPADO DE LIMA
Lima, 07 de febrero del 2011
DISPOSICIONES PARA RECIBIR LA SAGRADA COMUNIÓN
Estimado Hermano Sacerdote:
Desde sus inicios, la Iglesia profesa con profunda convicción que el “sacramento
más Augusto, en el que se contiene, se ofrece y se recibe al mismo Cristo Nuestro Señor,
es la Santísima Eucaristía, por la que Ella vive y crece continuamente” 1 . La Sagrada Eucaristía
es vital en la vida de los fieles pues “es el centro de toda la vida cristiana” 2 , cuya
importancia radica en la comunión sacramental con Cristo. El Papa Benedicto XVI nos
recuerda que la Eucaristía “alimenta y acrecienta en nosotros lo que ya se nos ha dado en
el Bautismo, por el cual todos estamos llamados a la santidad” 3 . Por ello, es un ardiente
deseo de la Iglesia, Madre y Maestra, que los fieles participen plena, consciente y activamente
de la Santa Eucaristía 4 . Dicha participación en la Santa Misa es más plena cuando
el fiel se acerca a la comunión eucarística, verdadero acto sacramental que supone la
fe, a la vez que la nutre y la expresa. “Ciertamente, lo mejor es que todos aquellos que
participan en la celebración de la santa Misa y tienen las debidas condiciones, reciban
en ella la sagrada Comunión. Sin embargo, alguna vez sucede que los fieles se acercan
en grupo e indiscriminadamente a la mesa sagrada. Es tarea de los pastores corregir con
prudencia y firmeza tal abuso” 5 .
Esta tarea, propia de nosotros, ministros del altar, requiere hacer entender a los
fieles que la participación plena supone primero tener total conciencia del Misterio que
se celebra y disposición de hacer ´vida´ el misterio celebrado. Nunca debemos olvidar
que la celebración de la Santa Misa es la actualización del sacrificio de la Cruz; ya que
“privado de su valor sacrificial, se vive como si no tuviera otro significado y valor que
el de un encuentro convival fraterno” 6 . Por otro lado, la participación activa de los fieles
laicos en la celebración de la Eucaristía no puede equivaler a una mera presencia, más
o menos pasiva, sino que debe ser un continuo ejercicio de su sacerdocio común. La
participación activa es sobre todo profundizar en la palabra de Dios y en el misterio que
se celebra. Movidos por la preocupación de que el excelso Sacramento de la Eucaristía
sea recibido por los fieles con la debida preparación, queremos recordarles que recibir el
sacramento de la Eucaristía supone las siguientes disposiciones interiores:
1 CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO, c 897.
2 Congregación para Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos; Instrucción Redemptionis Sacramentum, 36.
3 BENEDICTO XVI, Exhortación Apostólica Sacramenum caritatis, 79.
4 CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II, Sacrosantum Concilium, sobre la sagrada liturgia, 11; 14.
5 Congregación para Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos; Instrucción Redemptionis Sacramentum, 83.
6 Ibid, 38
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