DOCUMENTOS DISCIPLINARES Y NORMATIVOS VIGENTES

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DOCUMENTOS DISCIPLINARES Y NORMATIVOS VIGENTES
2. Desde siempre la música sagrada, tanto en su texto como en su forma musical, ha
constituido una parte integral de la liturgia de la Iglesia. Su función es la de ayudar a los
creyentes a alabar al Señor, a expresar y compartir el don de la fe, y a nutrir y fortalecer
su compromiso de vida cristiana. La música sagrada debe fomentar el clima de oración y
de unidad fraterna.
3. Por ello entre los muchos signos y símbolos usados por la Iglesia para celebrar su
fe, la música es de importancia preeminente. Como canto sagrado unido a las palabras
forma una parte necesaria e integral de la liturgia solemne. Sin embargo, la función de la
música es “ministerial”, es decir, debe servir y nunca dominar. La música debe ayudar a
los creyentes reunidos a expresar y compartir el don de la fe. Debe realzar los textos de
modo que hablen más plena y efectivamente. La calidad del gozo y del entusiasmo que la
música añade al culto de la comunidad no puede ser obtenida de otro modo. Finalmente,
ella imparte un sentido de unidad a la asamblea y establece el tono adecuado para una
celebración particular. De esta manera la música sagrada contribuye al fin del culto divino
que es la gloria de Dios y la santificación de los fieles.
4. Por todo lo dicho la música a emplearse en la liturgia es la “música sagrada”. Por ella
se entiende “aquella que, creada para la celebración del culto divino, posee las cualidades
de santidad y de perfección de formas. Con el nombre de música sagrada se designa aquí:
el canto gregoriano, la polifonía sagrada antigua y moderna, en sus distintos géneros, la
música sagrada para órgano y para otros instrumentos admitidos, y el canto sagrado popular,
litúrgico y religioso” 7 .
5. Para que la música sagrada pueda ser también litúrgica son necesarias entre otras las
siguientes condiciones:
a. Un texto que esté de acuerdo con la doctrina católica, más aún que esté tomado
principalmente de la Sagrada Escritura y de las fuentes litúrgicas 8 .
b. La correspondencia o íntima relación entre la música ejecutada y el rito y el
tiempo litúrgico celebrado (una melodía navideña no sería litúrgica, si es cantada
en cuaresma).
c. El respeto de las rúbricas (no sería litúrgico, después de la primera lectura, un
canto que no fuese un Salmo).
d. La prudente y contenida duración del canto (la Santa Misa no es un concierto).
Por tanto, toda música litúrgica es y debe ser sagrada, pero no necesariamente toda
música sagrada es litúrgica.
II. ALGUNOS DESACIERTOS A CORREGIR
A continuación quisiéramos señalar algunos desaciertos más comunes—en los cuales
7 Sagrada Congregación de Ritos, Instrucción Musicam Sacram, 5-3-67, n. 4.
8 Ver Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, n. 121.