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151-25 - Biblioteca Católica Digital

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Estas corrientes vivas de palabras, de imágenes y de<br />

acontecimientos se convertían en ríos de recorrido preciso<br />

y definitivo. Eran justamente las tradiciones que<br />

siglos más tarde los estudiosos catalogarían convencionalmente<br />

con los términos con que en ellas se denomina<br />

a Dios: tradición Yahvista (/: siglos X-IX a.C), así<br />

llamada por el uso frecuente que en ella se hace del<br />

sacro e inefable tetragrama YHWH (Yahveh); tradición<br />

Elohísta (E: siglo VIII a.C), del nombre común<br />

Elohim que el mundo oriental aplicaba a la divinidad.<br />

A ella se añadió en el exilio de Babilonia (siglos VI-V<br />

a.C.) una nueva corriente, más técnica, más precisa y<br />

solemne, nacida en el ámbito de las escuelas teológicas:<br />

es la tradición Sacerdotal, señalada por los estudiosos<br />

con la sigla P (del alemán Priestercodex, «Código<br />

sacerdotal»).<br />

Estos ríos literarios, con la diversidad de sus contribuciones,<br />

con sus tonos, sus planteamientos y su colorido<br />

(cuya existencia sospechó por vez primera el año<br />

1753 el médico francés Jean Astruc) convergen en la<br />

desembocadura de un delta grandioso, nuestro Génesis,<br />

que fue redactado, al fin, en un volumen unitario<br />

y bien estructurado.<br />

La tabla de Adán<br />

Llegados a este punto, podemos ya iniciar un examen<br />

más detallado de la primera de las dos tablas antes<br />

mencionadas. Centraremos en ella nuestras reflexiones,<br />

intentando marcar sus líneas fundamentales, a<br />

menudo embrolladas y confusas, debido a la diversidad<br />

de las tradiciones que acabamos de mencionar.<br />

Esta primera tabla ha sido trazada a través de dos<br />

12<br />

formas literarias, la genealogía y la narración, propias<br />

de las dos tradiciones citadas, la Yahvista y la Sacerdotal.<br />

He aquí el mapa de este primer cuadro, que debe<br />

identificarse en el texto mismo del Génesis.<br />

2,4¿-3,24:<br />

4,1-2:<br />

4,3-16:<br />

4,17-26:<br />

Yahvista<br />

Narración de la creación<br />

Genealogía Adán-<br />

Eva, Caín-Abel<br />

Narración de un delito<br />

y su castigo (Caín-<br />

Abel)<br />

Genealogía Caín-<br />

Lámek-Adán-Henok<br />

6-8 (higttientasy.Narración de otro delito<br />

y su castigo (diluvio)<br />

Sacerdotal<br />

1,1-2,4?: Narración de la creación<br />

5: Genealogía de Adán a Noé<br />

6-9 (fragmentos): Narración (diluvio y<br />

nueva creación) con<br />

genealogía de Noé<br />

en 6,9-10<br />

9,18-19: Genealogía de Noé<br />

9,20-27: Narración de un delito<br />

y su castigo (los<br />

hijos de Noé)<br />

10 (fragmentos): Tabla de los pueblos 10 (fragmentos): Tabla de los pueblos<br />

11,1-9:<br />

Narración de un delito<br />

y su castigo (torre<br />

de Babel)<br />

11,10-26: Genealogía desde<br />

Sem a Abraham<br />

13

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