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116<br />

Viajeros <strong>de</strong>l espacio interior<br />

profundamente en lo que <strong>de</strong>scribimos y hace más eficiente el<br />

aprendizaje.<br />

Un asunto importante que hay que hacer notar, es que un<br />

buen observador <strong>de</strong>l espacio interior, por lo regular toma nota <strong>de</strong> otras<br />

observaciones que completan la suya, las acepta como valiosas muestras<br />

<strong>de</strong> la mirada <strong>de</strong> los otros y con ello se hace una especie <strong>de</strong> coleccionista<br />

<strong>de</strong> documentos que hagan evi<strong>de</strong>nte los diferentes modos <strong>de</strong> ver. Así el<br />

hacerse <strong>de</strong> una colección <strong>de</strong> mapas que hayan elaborado otros<br />

habitantes <strong>de</strong>l sitio que uno observa es importante, una manera en la<br />

que pue<strong>de</strong> hacerse esto, ya que es difícil la que hemos hecho tras<br />

numerosos estudios <strong>de</strong> caso <strong>de</strong> pedir a los habitantes que nos dibujen<br />

su morada, pues por lo regular las personas se niegan, es la <strong>de</strong> solicitar<br />

una orientación con el fin <strong>de</strong> dar con alguna dirección que se busca. He<br />

notado que la cooperación es más expedita <strong>de</strong> este modo, aunque<br />

habría que recurrir también a la solicitud directa, como la que nosotros<br />

hacemos cuando trabajamos en etnografías, para conseguir retratos más<br />

emocionados y profundos <strong>de</strong>l hábitat.<br />

Otra actividad que se pue<strong>de</strong> hacer es la <strong>de</strong> preguntar a las<br />

personas sobre el lugar en el que viven. Esto constituye una<br />

información fundamental, pues nos da otra dimensión –la <strong>de</strong>l habla<strong>de</strong><br />

la manera en la que los otros ven su hábitat. Esto es posible<br />

conseguirlo simplemente trabando conversación con la gente y<br />

registrando nosotros luego lo que nos dicen, tamizándolo por nuestra<br />

propia experiencia y por nuestros sueños.<br />

Pero, ¿Para qué sirve esta información y cómo se le pue<strong>de</strong><br />

interpretar?. Toda la información que se registre en la memoria, en los<br />

diarios <strong>de</strong> observación, se transforma en una colección <strong>de</strong> documentos<br />

que pone en evi<strong>de</strong>ncia la experiencia que hemos tenido durante el<br />

tiempo en el que hemos observado, interactuado y trabajado en el lugar<br />

<strong>de</strong> nuestro interés. Pero esta es solamente la “piel” <strong>de</strong> esa información.<br />

Más a<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los datos que hemos coleccionado está un mundo rico<br />

que nos pue<strong>de</strong> informar sobre la manera en la que la gente ve y retrata<br />

el lugar en el que vive, sobre lo que sienten ellos y sentimos nosotros al<br />

vivir una experiencia <strong>de</strong> habitar, sobre lo que significa ser y estar en el<br />

mundo y la manera en que este significado es transferido y se apoya en<br />

las cosas físicas, en sus nombres y en nuestros sueños. Esta información<br />

que subyace a los datos que ya hemos registrado, sin embargo, no es <strong>de</strong>l<br />

todo evi<strong>de</strong>nte, <strong>de</strong>beríamos <strong>de</strong>cir que parece saltar a la vista para<br />

nosotros cuando, al estar situados en el contexto total <strong>de</strong> la experiencia,<br />

po<strong>de</strong>mos correlacionar hechos aparentemente <strong>de</strong>sconectados y

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