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Crónicas <strong>de</strong> los viajeros <strong>de</strong> la ciudad 131<br />
con las personas y con uno. Este último componente es algo que no es<br />
<strong>de</strong>l todo evi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> inmediato para la consciencia, es algo que se<br />
siente, <strong>de</strong> lo cual nos damos cuenta porque empezamos a ver a las cosas<br />
diferentes, más cercanas.<br />
Es importante señalar, a pesar <strong>de</strong> lo que hemos advertido<br />
páginas atrás sobre la imposibilidad <strong>de</strong> trazarle reglas a la fantasía, que<br />
hay ciertas actitu<strong>de</strong>s que favorecen el que nosotros construyamos<br />
nuestros mundos imaginarios. La primera tiene que ver con un “mirar<br />
hacia <strong>de</strong>ntro” <strong>de</strong> nosotros mismos. Esta forma <strong>de</strong> facilitar el proceso <strong>de</strong><br />
creación implica el que <strong>de</strong>sarrollemos una actitud concentrada en lo<br />
que soñamos, que nos haga <strong>de</strong>sconectarnos <strong>de</strong> lo exterior y<br />
concentrarnos en lo que estamos creando. Esta actitud contribuye a<br />
hacer operativamente eficiente el proceso. Cuando este proceso esté<br />
conectado con la interacción y el juego <strong>de</strong> grupo, es menester que se<br />
evite el juzgar a los <strong>de</strong>más a partir <strong>de</strong> juicios críticos duros. El fomentar<br />
la libertad <strong>de</strong> pensamiento y acción <strong>de</strong> los constructores <strong>de</strong> mundos<br />
imaginarios es muy importante.<br />
Este apropiarse <strong>de</strong>l hábitat a través <strong>de</strong>l juego y la fantasía, tiene<br />
luego repercusiones en la manera en la que imaginamos a la realidad y a<br />
nuestro propio rol frente a ella. Esta toma <strong>de</strong> consciencia <strong>de</strong> nuestro<br />
propio po<strong>de</strong>r sobre la conservación o la transformación <strong>de</strong>l lugar en el<br />
que vivimos, es fundamental <strong>de</strong> frente a la tarea <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l hábitat<br />
jugando un rol activo frente a la construcción <strong>de</strong> nuestro ámbito <strong>de</strong><br />
vida. Esta posibilidad <strong>de</strong> integrarnos a la tarea <strong>de</strong> colaborar en su<br />
constante construcción, tiene efectos profundos en nuestro aprendizaje<br />
y en nuestra capacidad <strong>de</strong> exploración <strong>de</strong> la realidad. El trabajo parece<br />
mo<strong>de</strong>lar al aprendizaje y dirigirlo según sus propias legalida<strong>de</strong>s. Un<br />
paso más hacia la integración <strong>de</strong> nuestro conocimiento ambiental está<br />
precisamente en la investigación <strong>de</strong> los procesos <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> los<br />
viajeros <strong>de</strong>l espacio interior en el hábitat que exploran.<br />
Apren<strong>de</strong>r haciendo, la realidad como algo nunca acabado.<br />
Después <strong>de</strong> que trabajamos, al finalizar la construcción <strong>de</strong> un<br />
mundo imaginario, se tiene la sensación <strong>de</strong> que se conoce más <strong>de</strong> ese<br />
asunto; <strong>de</strong> que se ha apropiado uno <strong>de</strong> una parte <strong>de</strong>l mundo en el que<br />
ha estado metido tantas horas creando. Una cosa similar han <strong>de</strong> haber<br />
sentido los dioses y las bestias míticas <strong>de</strong> los primeros tiempos, <strong>de</strong> las<br />
leyendas antiguas, viendo que su obra era buena se sentaron a<br />
contemplarla, ahora no con la mirada inquieta <strong>de</strong>l artista que se aleja