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Crónicas <strong>de</strong> los viajeros <strong>de</strong> la ciudad 131<br />

con las personas y con uno. Este último componente es algo que no es<br />

<strong>de</strong>l todo evi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> inmediato para la consciencia, es algo que se<br />

siente, <strong>de</strong> lo cual nos damos cuenta porque empezamos a ver a las cosas<br />

diferentes, más cercanas.<br />

Es importante señalar, a pesar <strong>de</strong> lo que hemos advertido<br />

páginas atrás sobre la imposibilidad <strong>de</strong> trazarle reglas a la fantasía, que<br />

hay ciertas actitu<strong>de</strong>s que favorecen el que nosotros construyamos<br />

nuestros mundos imaginarios. La primera tiene que ver con un “mirar<br />

hacia <strong>de</strong>ntro” <strong>de</strong> nosotros mismos. Esta forma <strong>de</strong> facilitar el proceso <strong>de</strong><br />

creación implica el que <strong>de</strong>sarrollemos una actitud concentrada en lo<br />

que soñamos, que nos haga <strong>de</strong>sconectarnos <strong>de</strong> lo exterior y<br />

concentrarnos en lo que estamos creando. Esta actitud contribuye a<br />

hacer operativamente eficiente el proceso. Cuando este proceso esté<br />

conectado con la interacción y el juego <strong>de</strong> grupo, es menester que se<br />

evite el juzgar a los <strong>de</strong>más a partir <strong>de</strong> juicios críticos duros. El fomentar<br />

la libertad <strong>de</strong> pensamiento y acción <strong>de</strong> los constructores <strong>de</strong> mundos<br />

imaginarios es muy importante.<br />

Este apropiarse <strong>de</strong>l hábitat a través <strong>de</strong>l juego y la fantasía, tiene<br />

luego repercusiones en la manera en la que imaginamos a la realidad y a<br />

nuestro propio rol frente a ella. Esta toma <strong>de</strong> consciencia <strong>de</strong> nuestro<br />

propio po<strong>de</strong>r sobre la conservación o la transformación <strong>de</strong>l lugar en el<br />

que vivimos, es fundamental <strong>de</strong> frente a la tarea <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l hábitat<br />

jugando un rol activo frente a la construcción <strong>de</strong> nuestro ámbito <strong>de</strong><br />

vida. Esta posibilidad <strong>de</strong> integrarnos a la tarea <strong>de</strong> colaborar en su<br />

constante construcción, tiene efectos profundos en nuestro aprendizaje<br />

y en nuestra capacidad <strong>de</strong> exploración <strong>de</strong> la realidad. El trabajo parece<br />

mo<strong>de</strong>lar al aprendizaje y dirigirlo según sus propias legalida<strong>de</strong>s. Un<br />

paso más hacia la integración <strong>de</strong> nuestro conocimiento ambiental está<br />

precisamente en la investigación <strong>de</strong> los procesos <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> los<br />

viajeros <strong>de</strong>l espacio interior en el hábitat que exploran.<br />

Apren<strong>de</strong>r haciendo, la realidad como algo nunca acabado.<br />

Después <strong>de</strong> que trabajamos, al finalizar la construcción <strong>de</strong> un<br />

mundo imaginario, se tiene la sensación <strong>de</strong> que se conoce más <strong>de</strong> ese<br />

asunto; <strong>de</strong> que se ha apropiado uno <strong>de</strong> una parte <strong>de</strong>l mundo en el que<br />

ha estado metido tantas horas creando. Una cosa similar han <strong>de</strong> haber<br />

sentido los dioses y las bestias míticas <strong>de</strong> los primeros tiempos, <strong>de</strong> las<br />

leyendas antiguas, viendo que su obra era buena se sentaron a<br />

contemplarla, ahora no con la mirada inquieta <strong>de</strong>l artista que se aleja

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