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46<br />
Crónicas <strong>de</strong> los viajeros <strong>de</strong> la ciudad<br />
soportan un gran techo <strong>de</strong> material vegetal y que literalmente son<br />
representaciones <strong>de</strong> personas cargándolo.<br />
Es importante este ejemplo por dos causas. La primera es el<br />
hecho <strong>de</strong> que la homogeneidad <strong>de</strong> las expresiones territoriales-urbanasarquitectónicas-objetuales<br />
que<strong>de</strong> garantizada por el uso <strong>de</strong> una<br />
imagen 24 . La segunda, que para este trabajo reviste más importancia, se<br />
refiere al po<strong>de</strong>r que tiene esta imagen para organizar al <strong>de</strong>rredor <strong>de</strong> sí<br />
misma tanto a la organización física <strong>de</strong>l hábitat, como a los sucesos <strong>de</strong><br />
la vida cotidiana, regulando ritmos <strong>de</strong> vida, rituales y ubicaciones<br />
a<strong>de</strong>cuadas, como a la territorialidad <strong>de</strong>l cuerpo social y que a<strong>de</strong>más<br />
esté relacionada con sucesos profundamente emocionales, relacionados<br />
con la procreación, que es continuidad, vida y energía vital puesta en<br />
movimiento como una danza.<br />
Esta imagen pue<strong>de</strong> incluso consi<strong>de</strong>rarse como una muy<br />
eficiente herramienta <strong>de</strong> conocimiento medioambiental. Pue<strong>de</strong><br />
también ser el vehículo para que las personas <strong>de</strong> esa nación aprendan<br />
lo que es su mundo y lo puedan transmitir a sus hijos. Es entonces una<br />
muy buena herramienta didáctica medioambiental; es tan eficiente tal<br />
vez porque resulta <strong>de</strong> una simplicidad sorpren<strong>de</strong>nte, es elegante (en el<br />
sentido que se usa esta palabra en matemáticas) y funcional, resulta<br />
importante para la cultura pues resume la complejidad que es el modo<br />
<strong>de</strong> vida. De alguna manera se encuentra en el cuerpo físico <strong>de</strong> las cosas<br />
que configuran el lugar <strong>de</strong> vida, pero también existe como <strong>de</strong>scripción;<br />
existe a<strong>de</strong>más en la interioridad <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los habitantes como<br />
un índice profundamente emocional <strong>de</strong> su memoria.<br />
Los niveles <strong>de</strong> existencia <strong>de</strong> esta imagen no se circunscriben al<br />
mundo físico únicamente; se halla ‘habitando’ en diversas<br />
corporeida<strong>de</strong>s, es su cuerpo <strong>de</strong> muchas substancias. Pero su po<strong>de</strong>r para<br />
resumir en un simple esquema a la historia, los lugares, a los grupos <strong>de</strong><br />
personas, lo que es posible y lo que no, es <strong>de</strong>cir, al mundo; es muy<br />
gran<strong>de</strong>. Creo que tal imagen, y la variedad <strong>de</strong> éstas que son usadas por<br />
todos los hombres, se parecen a los algoritmos <strong>de</strong>l álgebra, ya que como<br />
estos funcionan para ‘compactar’ un número mayor <strong>de</strong> operaciones,<br />
24<br />
Este Hecho fue analizado profundamente en el trabajo al que se hace referencia<br />
anteriormente, así como sus implicaciones en la producción artística colectiva que es la<br />
construcción <strong>de</strong>l hábitat. (Ver Narváez; 1997).