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Crónicas <strong>de</strong> los viajeros <strong>de</strong> la ciudad 177<br />

los que se puedan <strong>de</strong>ducir apoyándose en varias fuentes documentales.<br />

Si pudiéramos imaginar esto gráficamente podríamos encerrar en un<br />

círculo a todas las fuentes documentales referidas al período histórico<br />

<strong>de</strong> estudio: la realidad <strong>de</strong>l hecho estaría en la región situada al interior<br />

<strong>de</strong> ese círculo que encierra a todos los documentos. Pero, ¿la realidad<br />

<strong>de</strong>l hecho solamente está <strong>de</strong>finida por esa región <strong>de</strong>l conjunto? Según<br />

una gran parte <strong>de</strong> los historiadores, lo que es cierto en términos<br />

científicos sólo está en las fuentes documentales. Fuera <strong>de</strong> ellas nada<br />

pue<strong>de</strong> ser probado con absoluta certeza. Pienso que esto no es <strong>de</strong>l todo<br />

cierto.<br />

Concentrémonos en la otra región <strong>de</strong>l último gráfico que<br />

<strong>de</strong>scribimos. El área amorfa y aparentemente vacía que ro<strong>de</strong>a al<br />

conjunto <strong>de</strong> las fuentes documentales estaría constituido por todos<br />

aquellos acontecimientos <strong>de</strong>l período histórico en estudio que no<br />

fueron registrados en forma alguna, que no están físicamente en ninguna<br />

fuente documental. Es un terreno lleno <strong>de</strong> especulación, ciertamente,<br />

por lo que en esta región también se halla, como un componente<br />

fundamental <strong>de</strong> la verdad científica, el sistema <strong>de</strong> interpretaciones y<br />

creencias que encarna el mismo historiador.<br />

Toda elaboración que haga un científico <strong>de</strong> la historia tendrá<br />

por fuerza que ir a esa región al margen <strong>de</strong> los hechos, fuera <strong>de</strong>l<br />

conjunto <strong>de</strong> los documentos. A pesar <strong>de</strong> ello, muchos historiadores<br />

piensan que no es posible hacer ninguna suposición sobre unos hechos<br />

que se halle al margen <strong>de</strong> lo que pueda encontrarse en documentos. La<br />

veracidad <strong>de</strong> una fuente documental, por ejemplo, solamente se<br />

pondría poner en duda cuando entrara en contradicción con otros<br />

documentos, así su vali<strong>de</strong>z 11<br />

sería una función directa <strong>de</strong> los apoyos<br />

con los que contara. Pero si una referencia <strong>de</strong> un documento no entra<br />

en contradicción alguna con ninguna otra referencia, es común que el<br />

historiador confíe en la veracidad <strong>de</strong> lo que encuentra en documentos.<br />

No cuestiona, por ejemplo, una posible compulsión a la mentira <strong>de</strong>l<br />

escribano o <strong>de</strong>l actuario, acepta como una prueba <strong>de</strong> un hecho dado a<br />

una referencia basándose solamente en su materialidad. Si pudiéramos<br />

<strong>de</strong> nuevo hacer un símil gráfico <strong>de</strong> este proceso, podríamos <strong>de</strong>cir que<br />

el historiador basa su juicio en una interpolación, que se halla limitada<br />

por las referencias presentes en documentos.<br />

¿Es posible extrapolar alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> los hechos? Un grupo<br />

bastante reducido <strong>de</strong> historiadores, que ejercen otra clase <strong>de</strong><br />

11<br />

Deberíamos sustituir este termino por verificabilidad, una palabra “más cualitativa”.

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