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Crónicas <strong>de</strong> los viajeros <strong>de</strong> la ciudad 177<br />
los que se puedan <strong>de</strong>ducir apoyándose en varias fuentes documentales.<br />
Si pudiéramos imaginar esto gráficamente podríamos encerrar en un<br />
círculo a todas las fuentes documentales referidas al período histórico<br />
<strong>de</strong> estudio: la realidad <strong>de</strong>l hecho estaría en la región situada al interior<br />
<strong>de</strong> ese círculo que encierra a todos los documentos. Pero, ¿la realidad<br />
<strong>de</strong>l hecho solamente está <strong>de</strong>finida por esa región <strong>de</strong>l conjunto? Según<br />
una gran parte <strong>de</strong> los historiadores, lo que es cierto en términos<br />
científicos sólo está en las fuentes documentales. Fuera <strong>de</strong> ellas nada<br />
pue<strong>de</strong> ser probado con absoluta certeza. Pienso que esto no es <strong>de</strong>l todo<br />
cierto.<br />
Concentrémonos en la otra región <strong>de</strong>l último gráfico que<br />
<strong>de</strong>scribimos. El área amorfa y aparentemente vacía que ro<strong>de</strong>a al<br />
conjunto <strong>de</strong> las fuentes documentales estaría constituido por todos<br />
aquellos acontecimientos <strong>de</strong>l período histórico en estudio que no<br />
fueron registrados en forma alguna, que no están físicamente en ninguna<br />
fuente documental. Es un terreno lleno <strong>de</strong> especulación, ciertamente,<br />
por lo que en esta región también se halla, como un componente<br />
fundamental <strong>de</strong> la verdad científica, el sistema <strong>de</strong> interpretaciones y<br />
creencias que encarna el mismo historiador.<br />
Toda elaboración que haga un científico <strong>de</strong> la historia tendrá<br />
por fuerza que ir a esa región al margen <strong>de</strong> los hechos, fuera <strong>de</strong>l<br />
conjunto <strong>de</strong> los documentos. A pesar <strong>de</strong> ello, muchos historiadores<br />
piensan que no es posible hacer ninguna suposición sobre unos hechos<br />
que se halle al margen <strong>de</strong> lo que pueda encontrarse en documentos. La<br />
veracidad <strong>de</strong> una fuente documental, por ejemplo, solamente se<br />
pondría poner en duda cuando entrara en contradicción con otros<br />
documentos, así su vali<strong>de</strong>z 11<br />
sería una función directa <strong>de</strong> los apoyos<br />
con los que contara. Pero si una referencia <strong>de</strong> un documento no entra<br />
en contradicción alguna con ninguna otra referencia, es común que el<br />
historiador confíe en la veracidad <strong>de</strong> lo que encuentra en documentos.<br />
No cuestiona, por ejemplo, una posible compulsión a la mentira <strong>de</strong>l<br />
escribano o <strong>de</strong>l actuario, acepta como una prueba <strong>de</strong> un hecho dado a<br />
una referencia basándose solamente en su materialidad. Si pudiéramos<br />
<strong>de</strong> nuevo hacer un símil gráfico <strong>de</strong> este proceso, podríamos <strong>de</strong>cir que<br />
el historiador basa su juicio en una interpolación, que se halla limitada<br />
por las referencias presentes en documentos.<br />
¿Es posible extrapolar alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> los hechos? Un grupo<br />
bastante reducido <strong>de</strong> historiadores, que ejercen otra clase <strong>de</strong><br />
11<br />
Deberíamos sustituir este termino por verificabilidad, una palabra “más cualitativa”.