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Una mirada al caos 77
disfrutan unos pocos contra un mundo nuevo igualitario y justo: una
tierra prometida de frutos abundantísimos.
Tal vez, y lo planteo aquí como una hipótesis difícilmente
comprobable, esencialmente, las imágenes de la tierra prometida y del
paraíso al situarse en las antípodas de lo concreto, como materia de la
memoria y de los sueños, son imágenes que se complementan en la
construcción de nuestra visión del mundo. Hay un puente de unión
entre los contrarios, que la mente inconsciente hace, hay momentos en
los que las imágenes contrarias se suman y se apoyan 8 .
El filme de Lang ayudó a poner de manifiesto para la Europa
de entreguerras que la ruta suicida de una fe ciega en el progreso atado
a la razón descarnada y fría, era erróneo, tal y como lo habrían previsto
Habermas y Adorno, como lo habría descrito Hesse.
Pero, lo que para nosotros resulta más notable, es la
materialización y puesta en actualidad de viejas visiones y mitos
enraizados hondamente en la cultura de occidente. La influencia de
esta poderosa imagen, que en muchos sentidos podría considerarse una
síntesis de las fuerzas que actuaban en ese momento para la
transformación del mundo, no se dejó esperar en su época. Las artes
plásticas y el diseño, por ejemplo, adaptaron de inmediato la piel de la
película y su textura a los medios. Entendieron la superficie y la
tomaron para construir una nueva visión. La crítica social que planteó
ha tenido un eco más duradero, ello se manifiesta hasta la actualidad en
cintas y novelas que periódicamente consiguen recrear el mito de
Lang 9 .
Este poder del mito de construir una nueva visión del mundo
que se hace evidente aquí, me parece una de las capacidades más
fascinantes de la visión del hombre. Como lo hemos podido ver en el
8
Bachelard (1986) en La poética de la ensoñación, describe estados de consciencia en
los que esto se hace posible. Es muy sugestivo que estos estados desencadenen el
surgimiento de la poesía, expresión tan cercana al lenguaje de los mitos.
9
La mítica futurista ha sufrido una transformación muy grande, en la actualidad la
“ficción punk” ha creado escenarios terribles de degradación futurista, cintas en las que
el sistema opresivo se ha olvidado de la naturaleza, en las que la permanente lluvia y la
basura enfatizan el clima angustioso de esos futuros confiados ciegamente en el
progreso material basado en la mecanización o en la excesiva burocratización del
sistema. Hay clásicos del género que han repetido constantemente esta visión. Los que a
mi gusto merecen mención son Alphaville, la serie de Mad Max, Brasil y la magistral
obra de Ridley Scott: Bladerunner.