Download (1421Kb) - Universidad Autónoma de Nuevo León

Crónicas de los viajeros de la ciudad 149
psique. En el primer capítulo de la Poética del espacio, que denomina
“La casa, del sótano a la guardilla. El sentido de la choza” Bachelard
establece una comparación estructural –mucho más amplia que una
simple metáfora poética- entre la casa y la mente humana revelada por
el psicoanálisis, así:
“1) La casa es imaginada como un ser vertical. Se
eleva. Se diferencia en el sentido de su verticaldad. Es
uno de los llamamientos a nuestra conciencia de
verticalidad;
2) La casa es imaginada como un ser concentrado.
Nos llama a una conciencia de centralidad.”
(Bachelard; 1965: 51)
Y más adelante agrega:
“La verticalidad es asegurada por la polaridad del
sótano y de la guardilla. Las marcas de dicha polaridad
son tan profundas que abren, en cierto modo, dos ejes
muy diferentes para una fenomenología de la
imaginación. En efecto, casi sin comentario, se puede
oponer la racionalidad del tejado a la irracionalidad
del sótano. El tejado dice en seguida su razón de ser;
protege al hombre que teme la lluvia y el sol…Hacia
el tejado todos los pensamientos son claros. En el
desván, se ve al desnudo, con placer, la fuerte
osamenta de las vigas. Se participa de la sólida
geometría del carpintero.
El sótano se considerará sin duda útil. Se racionalizará
enumerando sus ventajas. Pero es ante todo el ser
oscuro de la casa, el ser que participa de los poderes
subterráneos.
Soñando con él nos acercamos a la irracionalidad de lo
profundo.” (Bachelard; 1965: 51, 52)
El hallazgo del filósofo nos lleva a especular sobre esa
correspondencia y tensión de la casa-la mente como una relación del
mundo interior de las personas y el mundo exterior. Así la ciudad, que
es el sitio de nuestra experiencia de viaje, estaría “construida” de
nuestros recuerdos, de nuestros miedos, de lo que hemos aprendido
que es la ciudad y sus habitantes, muchas veces de nuestros más
oscuros sentimientos y deseos, de los prejuicios con que pretendemos
ordenar nuestro andar por el mundo. La ciudad sería no un sitio físico
solamente, sino el reflejo de lo que somos profundamente. Si seguimos