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Crónicas de los viajeros de la ciudad 121
significados emocionales y al mismo tiempo servir como una referencia
obligada de los mapas que elaboraran los habitantes de un barrio
popular en la ciudad de Monterrey. La que los vecinos han
denominado irónicamente “la barda de Berlín”, juega este papel
precisamente. Cuando registramos el caso a partir de la colecta de
mapas y dibujos que hicieron los propios habitantes, entrevistas a los
mismos y a partir de nuestras propias interpretaciones, nos sorprendió
que este elemento de un trazo tan fuerte (que cortaba el espacio de lo
apropiado a lo no barrio, espacio exterior dejado en blanco en todos los
mapas) y que resultaba de una importancia muy grande a pesar de
carecer de nombre, mientras que los otros elementos se identificaban
plenamente, no existiera en las primeras entrevistas a los habitantes.
Estos dos hechos, por un lado la existencia y evidente
importancia de la barda en el dibujo y por el otro su no existencia en
los relatos, hicieron que indagáramos más profundamente sobre la
historia de este elemento y sobre la relación que tenía con otros hechos
relevantes del barrio. Después de esta exploración surgió una historia
dramática y terrible –que ya se ha descrito- y que completó a las
primeras observaciones hechas en el lugar. Esta relación de la historia
concreta con ciertas localizaciones y cosas físicas luego hizo que
empezáramos a pensar en que era posible el que las emociones (en este
caso asociadas a vivencias dolorosas) fueran transferidas a las cosas, de
modo que luego fuera difícil separar las unas de las otras. Esto nos llevó
a una idea más: que este era un camino mediante el cual se
internalizaba el lugar al ser, es decir que era en el fondo la evidencia de
un proceso de aprendizaje de las personas.
Todas estas suposiciones nos hicieron proponer una
posibilidad de conocimiento para la arquitectura que se relacionara
profundamente con el actuar concreto en el mundo, con la experiencia
de habitar. Creo que estas elaboraciones de conocimiento, que
empiezan profundamente conectadas a lo concreto, luego se van
haciendo más abstractas, abarcadoras y con posibilidades más amplias
de conexión con otras esferas de conocimiento. Pero lo que es más
importante para nosotros ahora es constatar que este conocimiento es
más construido que descubierto, creo que la imaginación juega un
papel muy importante en todo este proceso.
Creo conveniente el que se distingan con claridad dos clases de
objetivos en este proceso, pues de esto depende la clase de operaciones
que son posibles y el tipo de conocimiento que se produzca.
Evidentemente el conocimiento que se hace cuando se tiene como